北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香

【北苑】宫廷北面的皇室园林。《北史·魏明元帝纪》：“癸丑，穿鱼池於北苑。”唐卢纶《春词》：“北苑罗裙带，尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下，半被落花埋。”宋吴曾《能改斋漫录·地理》：“李氏集有翰林学士陈乔作《北苑侍宴赋诗序》曰：‘北苑，皇居之胜概也。掩映丹闕，縈迴緑波，珍禽奇兽充其中，修竹茂林森其后。’”2.泛称皇室园林。宋苏轼《次韵王晋卿奉诏押高丽宴射》：“北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。”按，此指北宋的南御苑－－玉津园，在汴京（开封）南薰门外。3.指南唐画家董源。董源曾官北苑使，世称董北苑。宋沉括《梦溪笔谈·书画》：“江

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【呼】〔古文〕戲《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切，音虍。《說文》外息也。《韻會》出息爲呼，入息爲吸。又《廣韻》喚也。又《集韻》嗚呼，歎辭。《書·五子之歌》嗚呼曷歸。又通作乎。《詩·大雅》於乎小子。又通作虖。《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。又姓。《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。《前漢·匈奴傳》呼衍氏。《註》師古曰：卽今鮮姓呼延者是也。又呼沱，水名。《戰國策》南有呼沱易水。又草名。《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。《疏》蔏，一名夜呼。又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。又《禮

【陛楯郎】执楯立于殿陛两侧的侍卫。《史记·滑稽列传》：“优旃临槛大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘诺。’”宋苏轼《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》：“北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。”

【东夷】1.古代对我国中原以东各族的统称。《礼记·曲礼下》：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。”晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎贡其楛矢。”唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“司空出东夷，童稚刷劲翮。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇序说：“河北、山西的北部是所谓北狄，陕西的大部分是所谓西戎，黄河的下游是所谓东夷。”2.指三国吴。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“嗟彼东夷，凭江阻湖，骚扰边境，劳我师徒。”李善注：“东夷，谓吴。”3.特指清朝统治者。清顾炎武《羌胡引》：“东夷跳梁歷三世，四十五年称

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【令君香】末曾守尚书令，人称荀令君，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。唐李百药《安德山池宴集》诗：“云飞凤臺管，风动令君香。”唐王维《春日直门下省早朝》诗：“骑省直明光，鸡鸣謁建章，遥闻侍中珮，闇识令君香。”亦作“令公香”。唐李颀《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”