便可住鹅池，乾死守岩壑

【死守】防守。《孔丛子·儒服》：“某人不道，侵犯大国，二三子尚皆同心比力死守，将帅稽首再拜受命。”唐韩愈《张中丞传后叙》：“外无待而犹死守，人相食且尽。”清阎尔梅《题余阙祠》诗：“死守七年经百战，孤军终不树降旗。”夏衍《秋瑾传》第三幕：“愿意跟我在这儿死守的快去领取枪弹。”2.指固执不变地遵守。《二十年目睹之怪现状》第二二回：“现在的世界，不能死守着中国的古籍做榜样的了！”如：死守着老规矩。

【岩壑】溪谷。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。”唐卢纶《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。”明王守仁《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。”清黄燮清《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”2.借指隐者的住所或隐者。唐岑参《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？”宋黄庭坚《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【鹅池】为晋王羲之养鹅处。在浙江绍兴戒珠寺前。寺即羲之旧宅。宋程俱《龙尾砚同毛彦时随联句》：“坚逾鹅池铸，质射铜臺埏。”清查慎行《归宗寺次颍滨先生旧韵》：“鹅池细合帘泉派，鸞水凉分茗盌供。”参阅《嘉庆一统志·绍兴府一·寺观》。2.《旧唐书·李愬传》：“自张柴行七十里，比至悬瓠城，夜半，雪愈甚。近城有鹅鸭池，愬令惊击之，以杂其声。”后以“鹅池”为掩袭的典实。明孙承宗《阳关引》词：“把眼前飞絮，学作鹅池雪。待四方勘定，直北迎节归。”