辩论黼座侧，听纳天颜怡

【纳】《廣韻》奴答切《集韻》諾答切，音衲。《說文》絲濕納納也。又《博雅》入也。《釋名》納，弭也。弭之兩致之言也。《書·堯典》寅餞納日。《傳》餞，送也。日入言送。又《舜典》納于百揆。又夙夜出納，朕命惟允。又《禹貢》百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸。又《儀禮·旣夕禮》屨外納。《註》納，收餘也。又《禮·曲禮》納女于天子。《註》納女，猶致女也。又《禮·雜記》納幣一束。《註》納，徵也。又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。又與內同。《周禮·春官·鐘師》納夏。《註》故書納爲內。又《玉篇》或作衲、靹。《篇海》補綴也。又與軜同。《荀

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【怡】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音飴。《爾雅·釋言》悅也。《說文》和也。《玉篇》樂也。《禮·內則》下氣怡色。《論語》兄弟怡怡。又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。又通作台。《史記·序傳》諸呂不台，言不爲人所怡悅也。zdic.net漢典

【辩论】1.辩难论说。《史记·平津侯主父列传》：“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。於是天子察其行敦厚，辩论有餘，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大説之。”《新唐书·徐岱传》：“於学无所不通，辩论明鋭，座人常屈。”明沉自徵《鞭歌妓》第一折：“幼喜文章，颇能辩论，説剑谈兵，自许以功名显。”2.指辩难论说之才。宋孔平仲《孔氏谈苑·邢训》：“邢恕有文学辩论，然多不请而教人，士大夫谓之邢训。”3.辩驳争论。《汉书·严助传》：“上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数詘。”宋叶适《建康府教授惠君墓志铭》：“

【黼】《唐韻》方榘切《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音甫。《說文》白與黑相次文。《周禮·冬官考工記》白與黑謂之黼。《爾雅·釋器》斧謂之黼。《疏》黼，蓋半白半黑，似斧刃白而身黑，取能斷意。一說白西方色，黑北方色，西北黑白之交，乾陽位焉，剛健能斷，故畫黼以黑白爲文。《禮·月令》季夏命婦官染采，黼黻文章必以法故。《賈誼·治安策》美者黼繡。《韓愈·乞巧文》黼黻帝躬。漢典考證：〔《禮·月令》季夏命婦官染采，黼黻文章必以法。〕　謹照原文必以法下增故字。 考證：〔《禮·月令》季夏命婦官染采，黼黻文章必以法。〕　謹照原文

【座】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音坐。《玉篇》牀座也。《集韻》坐具。《李嘺讓地官尚書表》八座樞機，五曹要劇。又《韻會》通作坐。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》法坐，王聽朝處。《後漢·孔融傳》坐上客常滿。

【侧】《唐韻》阻力切《集韻》《韻會》札色切，音。旁也，傾也。《詩·召南》在南山之側。《書·洪範》無反無側。《註》不偏邪也。又隘也。《書·堯典》明明揚側陋。又叛黨曰反側。《後漢·光武紀》使反側子自安。又《儀禮·旣夕》有司請祖期曰日側。《註》側，昳也。謂將過中之時。與同。又側注，冠名。酈食其服以見沛公。又側生，茘支名。又與特通。《儀禮·士冠禮》側尊一甒醴。《註》特設一尊醴也。又《聘禮》公側授宰玉。又側授宰幣。《註》謂君特授，不假相也。又同仄。《史記·平準書》公卿鑄鏱官赤側。《註》赤側，錢名。漢典考證：〔《禮·聘禮》