辨取相逢须刮目，转头清镜欲苍颜

【辨】《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨，謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。又《韻會》牀足笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。《程傳》牀之幹也。又變也。《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂道德以變說君也。又井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。又姓。又《集韻》見切，音徧。與徧通。帀也。《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至。《

【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《

【相逢】；会见。汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”

【刮目】1.拭目。谓改变旧看法。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“子云（萧子云）嘆曰：‘此人（指丁覘）后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。’於是闻者稍復刮目。”2.指集中注意力。《新唐书·张廷珪传》：“今受命伊始，华夷百姓清耳以听，刮目以视，冀有闻见，何遽孤其望哉？”宋苏舜钦《送李冀州》诗：“众人刮目看能事，著鞭无为儒生羞。”3.谓另眼看待。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“只为端卿生得方面大耳，秀目龙眉，身躯伟岸，与其他侍者不同，所以天颜刮目。”鲁迅《中国小说史略》第二三篇：“但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见

【转头】转动头部。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“转头向户里，渐见愁煎迫。”唐韩愈《复偶见三绝》诗：“半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。”宋梅尧臣《王祁公北园》诗：“强骑瘦马往城北，二十三年如转头。”后因以“转头”比喻时间短暂。金元好问《杂著》诗之九：“半纸虚名百战身，转头高塚卧麒麟。”《三国演义》第一回：“是非成败转头空；青山依然在，几度夕阳红。”2.改变意念。《初刻拍案惊奇》卷三四：“为此也有这一辈，自与那痴迷不转头，送了性命的不同。”鲁迅《彷徨·离婚》：“爱姑，你要是不转头，没有什么便宜的。”

【清镜】明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。”唐杜甫《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“今晨清镜中，白閒生黑丝。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“明朝对清镜，衰鬢又逢春。”亦喻清澈的湖水。宋曾巩《西湖一月二十日》诗：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【苍颜】的容颜。宋欧阳修《醉翁亭记》：“苍颜白髮，頽然乎其间者，太守醉也。”清孙枝蔚《病》诗：“已识苍颜瘦，何劳明镜窥。”2.苍翠之色。宋曾巩《冬望》诗：“长松夹树盖十里，苍颜毅气不可迴。”清孙枝蔚《水叹》诗之二：“古人心如雨中山，久雨益復识苍颜。”