边事多劳役，儒衣逐鼓鼙

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，音軸。《說文》追也。《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也。《正韻》斥也，放也。《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。又《正韻》逐逐，篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切，音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同。《山海經》

【鼓鼙】“鼓鞞”。1.古代军中常用的乐器。指大鼓和小鼓。《礼记·乐记》：“君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。”《旧唐书·郭子仪传》：“子仪遣六军兵马使张知节、乌崇福、羽林军使长孙全绪等将兵万人为前锋，营於韩公堆，盛张旗帜，鼓鞞震山谷。”清恽敬《答伊扬州书》之二：“是犹毁鼎彝而铸刀剑，舍琴瑟而听鼓鼙。”2.借指征战。《晋书·牵秀传》：“自谓居司直之任，当能激浊扬清；处鼓鞞之间，必建将帅之勋。”唐刘长卿《送李判官之润州行营》诗：“万里辞家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。”清吴伟业《避乱》诗：“为客贪虾菜，逢人厌鼓鼙。”汉

【边事】。《后汉书·窦固传》：“帝欲遵武帝故事，击匈奴，通西域，以固明习边事，十五年冬，拜为奉车都尉。”唐贾岛《送李傅侍郎剑南行营》诗：“走马从边事，新恩受外臺。”清侯方域《南省试策四》：“边之患，非边能为患也。患在任边事者，因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“唐德宗生气说，柳浑书生，不懂边事，你怎么也这样说。”2.边境上的战事或争端。唐羊士谔《贺州宴行营回将》诗：“元戎坐镇无边事，遣向营中偃画旗。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至建炎初，以军兴道梗，始有三年之限，后有

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【劳役】指统治者强迫人民出劳力当差服役。《淮南子·泰族训》：“无軼民，无劳役，无寃刑。”唐钱起《送张管书记》诗：“边事多劳役，儒衣逐鼓鼙。”柳青《创业史》第一部第十八章：“养好了伤，服满三八二十四天劳役，王二从县城回到王家堡子了。”2.劳苦。宋赵与时《宾退录》卷五：“元曰：‘相公口气逼人，恐著述搜索劳役，心气不正，何不坐禪？’”明高明《琵琶记·才俊登程》：“风光正暮春，便纵然劳役，何必愁闷？”典