汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘

【汴】《集韻》同水。又州名。《韻會》秦屬三川郡，漢爲陳留郡，東魏置梁州，後周攺爲汴州，宋爲京師。又襄陽零水亦名汴水。《水經注》夷水東南流，與零水合。零水卽汴水也。上通梁州沒陽縣之默城山。漢典考證：〔《韻會》秦屬三州郡。〕　謹照原文三州改三川。 考證：〔《韻會》秦屬三州郡。〕　謹照原文三州改三川。

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【东流】流向东方。《书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉。”《孟子·告子上》：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”唐杜甫《别赞上人》诗：“百川日东流，客去亦不息。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“晓风飘薄已堪愁，更伴东流流水过秦楼。”2.东去的流水。亦比喻事物消逝，不可复返。《庄子·徐无鬼》：“故海不辞东流，大之至也。”唐李白《金陵歌送别范宣》：“四十餘帝三百秋，功名事跡随东流。”明陈汝元《金莲记·惊讹》：“谁道暂离，竟为永别，万里游魂惊夜月，百年宠爱付东流。”《红楼梦》第三四回：“我便一时死了，得他们如

【无限】；没有限制。《韩非子·解老》：“嗜慾无限，动静不节，则虚痤疽之，爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以无限。”《宋书·王敬弘传》：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。”2.犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“汉中之穀可致，山东从沔无限，便於砥柱之漕。”张守节正义：“无限，言多也。”唐白居易《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。”宋秦观《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限

【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切，蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切，音蠢。《周

【隋】《唐韻》徒果切《集韻》杜果切，音惰。《說文》裂肉也。从肉从隓省。又《玉篇》落也。《詩·衞風·其黃而隕傳》隕，隋也。《釋文》隋，又作墮，唐果反。又《玉篇》懈也。又《廣韻》他果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切，音妥。《廣韻》裂肉也。《集韻》埋祭餘也。又《正韻》圜而長。《詩·豳風·破斧傳》隋銎曰斧。《釋文》徒禾反，又湯果反。形狹而長也。《禮·月令·穿竇窖註》隋曰竇，方曰窖。《疏》隋者，似方非方，似圓非圓。《禮·器大夫士禁註》如今方案隋長局。又《史記·天官書》廷藩西有隋星五。《註》南北爲隋。隋，垂下也。又《廣韻》

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【宫阙】古时帝王所居宫门前有双阙，故称宫殿为宫阙。《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫闕甚壮。”南朝齐谢朓《始出尚书省》诗：“趋事辞宫闕，载笔陪旌棨。”宋苏轼《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫闕，今夕是何年。”明陈汝元《金莲记·射策》：“絳续筹传露正垂，岧嶢宫闕壮朝仪。”康有为《泛舟至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【尘】《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕尘《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今