变现载灵牒，呵护费神物

【变现】见“变见”。

【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有

【灵】《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，

【牒】《唐韻》徒叶切《集韻》《韻會》達協切，音疊。《說文》札也。从片，枼聲。《廣韻》書板曰牒。《左傳·昭十五年》右師不敢對，受牒而退。《疏》牒，札也。《戰國策》孟嘗君乃取所怨五百牒削之，不敢以爲言。《前漢·路溫舒傳》取澤中蒲，截以爲牒。《註》小簡曰牒。又《匡衡傳》但以無階朝廷故隨牒在遠方。《註》隨牒，謂隨選補之恆牒。又《玉篇》譜也。《史記·封禪書》有玉牒書。《太史公自序》取之譜牒。又《淮南子·本經訓》積牒旋石以備修碕。又《後漢·王符傳》皆服文組綵牒。《註》牒卽今疊布。又《揚子·方言》牀上板。衞之北郊，趙魏之閒謂

【呵护】1.呵禁卫护，使侵凌者不得近。唐李商隐《骊山有感》诗：“驪岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。”宋范成大《小峨眉》诗：“降商讫周谨呵护，磬氏无敢加鐫彫。”清蒲松龄《聊斋志异·薛慰娘》：“女在墓，为羣鬼所凌，李翁时呵护之。”闻一多《文学的历史动向》：“诗，它一面对主流尽着传统的呵护的职责，一方面仍给那些新花样忠心的服务。”2.指(神灵)庇护，保佑。宋侯寘《水调歌头·题法华台》词：“山鬼善呵护，千载照层峦。”清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“羣感佛力呵护，香火日盛。”孙中山《伦敦被难记》第四章：“以是而予知祷告之诚……以

【费神】精神。《墨子·所染》：“不能为君者，伤形费神，愁心劳意。”宋袁燮《陆宣公论》：“斯道甚易知易行，不费神，不劳力，在约之于心尔。”鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》：“我们也无须再费神去查考。”2.费心劳神。常用作请托或谢人关怀的套语。《儿女英雄传》第九回：“姑娘道：‘借重费神。只是我不领情，这东西与我无干，却是你的。’”燕谷老人《续孽海花》第四三回：“梦兰立起来説道：‘谢谢杨大人跟卢大人费神，教我怎么样子报答呢！’”叶圣陶《一包东西》：“老李说还有点事不就回去，一包东西费神先带走，等会儿自己去取。”

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具