彼固无慊为丈夫，予宁屈体而雌伏

【予宁】假。《汉书·哀帝纪》：“博士弟子父母死，予寧三年。”颜师古注：“寧，谓处家持丧服。”

【屈体】低身分。汉桓宽《盐铁论·褒贤》：“万乘之主，莫不屈体卑辞重币请交，此所谓天下名士也。”宋苏轼《张文定公墓志铭》：“自将相公卿宿贵之人，皆争屈体以收礼后辈。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“宿当不妨，但少牀榻；不嫌屈体，便可藉藁。”2.犹屈膝。指屈服、投降。《北齐书·颜之推传》：“嗟将相之骨鯁，皆屈体於犬羊。”唐李白《赠新平少年》诗：“屈体若无骨，壮心有所凭。”《金瓶梅词话》第四九回：“请巡按屈体求荣。”3.弯曲身躯。晋干宝《搜神记》卷十一：“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下

【雌伏】比喻屈居下位，无所作为。《东观汉记·赵温传》：“初为京兆郡丞，叹曰：‘大丈夫当雄飞，安能雌伏！’遂弃官而去。后官至三公。”唐萧颖士《留别二三子得韵字》：“二纪尚雌伏，徒然忝先进。”清沉起凤《谐铎·鸡谈》：“夫不雄飞，妻终雌伏。”2.比喻退藏不进。唐黄滔《周以龙兴赋》：“老聃之道，汉祖之颜，永宜雌伏。”明王錂《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。”清蒲松龄《聊斋志异·颜氏》：“於是使生承其衔，仍闭门而雌伏矣。”茅盾《第一阶段的故事》七：“他们旁边，倚着三两口手提皮箱的，是一位四十多岁的女人，颇为

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【慊】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古簟切，音歉。《廣韻》恨也。《玉篇》切齒恨也。《集韻》意不滿也。又通作謙。《禮·大學》此之謂自謙。《註》讀爲慊。慊之言厭也，謂誠意自足。《朱註》快也，足也。　亦通作嗛。《荀子·榮辱篇》臭之而無嗛於鼻。《註》與慊同。《史記·文帝紀》天下人民，未有嗛志。又《集韻》《正韻》詰叶切《韻會》乞協切，音匧。《集韻》足也。或从口。《莊子·天運篇》盡去而後慊。又《集韻》苦兼切，音謙。意不足也。又《集韻》賢兼切，音嫌。《說文》疑也。或省作兼。或通作嫌。《前漢·趙充國傳》婾得避慊之便。《師古註

【丈夫】《子。指成年男子。《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。”唐无名氏《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺餘，白衣曳杖，拥诸妇人而出。”清鲁一同《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不为妻子计。’”2.男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也，瞿过四