彼姑息者，大义一毛

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲

【一毛】一根毛。喻细小、轻微的事物。《韩非子·显学》：“不以天下大利易其脛一毛。”汉司马迁《报任安书》：“假令僕伏法受诛，若九牛亡一毛，与螻蚁何以异？”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“莫肯费其半菽，罕有落其一毛。”宋朱熹《观书有感》诗之二：“昨夜江边春水生，蒙衝巨舰一毛轻。”2.指一根凤毛。喻人年少有贤才。唐岑参《送张郎中赴陇右觐省卿公》诗：“中郎凤一毛，世上独贤豪，弱冠已银印，出身唯宝刀。”唐杜甫《送苏州李长史之任》诗：“一毛生凤穴，三尺献龙泉。”唐熊孺登《和窦中丞岁酒喜见小男两岁》诗：“闻得一毛添五色，眼看相逐凤

【姑息】1.犹苟安。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”郑玄注：“息犹安也，言苟容取安。”《资治通鉴·唐肃宗乾元元年》：“自是之后，积习为常，君臣循守，以为得策，谓之姑息。”胡三省注：“姑，且也；息，安也；且求目前之安也。”王闿运《湘绮楼论文》：“人病在好名欲速，偷懒姑息。”叶灵凤《女娲氏之遗孽》：“我不知他之也甘心这样姑息相处，果因了何事！”2.无原则的宽容。唐李肇《唐国史补》卷中：“德宗自復京闕，常恐生事，一郡一镇，有兵必姑息之。”《元典章·刑部二·系狱》：“昼夜桎梏则恐致惨伤，姑息任

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽