彬彬看祠事,盛德世无穷
彬彬看祠事,盛德世无穷释义
【彬彬】貌。《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”何晏集解引包咸曰:“彬彬,文质相半之貌。”姚华《论文后编·源流》:“故一家一书,輒数千万言,文质间出,而不能相融也,史野参半,而不能互调也。彬彬之选,惟《诗》《书》当之,下此则失。”2.美盛貌;萃集貌。《汉书·司马迁传》:“汉兴,萧何次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进,《诗》《书》往往间出。”《晋书·江统孙绰等传赞》:“彬彬藻思,绰冠羣英。”明方孝孺《题济宁张氏墓铭后》:“当中原文献盛时,荐绅大儒彬彬多齐鲁之士。
【祠事】祭礼,祭祀之事。《史记·天官书》:“两河、天闕閒为关梁,舆鬼,鬼祠事;中白者为质。火守南北河,兵起,穀不登。”张守节正义:“舆鬼四星,主祠事,天目也,主视明察姦谋……中一星为积尸,一名质,主丧死祠祀。占:鬼星明大,穀成;不明,百姓散。质欲其没不明;明则兵起,大臣诛,下人死之。”
【盛德】1.指四时之盛气。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。”孔颖达疏:“四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德在於木位,故云盛德在木。”2.指盛美之事。《左传·僖公七年》:“夫诸侯之会,非德刑礼义无国不记,记姦之位,君盟替矣。作而不记,非盛德也。”3.品德高尚;高尚的品德。《易·繫辞上》:“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》:“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”唐岑参《故仆射裴公挽歌》之一:“盛德资邦杰,嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回:“后来我家岳选了典史,安庆的乡绅人家,因他老人家为人
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。
【无穷】1.无尽,无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》:“今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰繫焉,万物覆焉。”《荀子·礼论》:“故天者,高之极也;地者,下之极也;无穷者,广之极也。”宋曾巩《醒心亭记》:“凡公(欧阳修)与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮,或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫羣山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷。”巴金《家》二五:“这条路从她的眼前伸长出去,一直到无穷。”2.无尽,无限。指时间没有终结。《书·毕命》:“公其惟时成周,建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》:“高皇始於丰沛……功高三王