病齿元知不更全，漂浮杌桱已三年

【病齿】齿痛。亦指有病的牙齿。金刘迎《晚到八达岭下达旦乃上》诗：“我车从其间，摇兀如病齿。推前挽復后，寸进退还咫。”明陶宗仪《辍耕录·题跋》：“冯海粟先生子振题《杨妃病齿图》云：‘华清宫一齿痛；马嵬坡一身痛；“渔阳鼙鼓动地来”，天下痛。’”

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【不更】名。《左传·成公十三年》：“﹝晋﹞获秦成差及不更女父。”杜预注：“不更，秦爵。”《商君书·境内》：“公爵，自二级已上至不更，命曰卒。”《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造，三簪裊，四不更。”颜师古注：“言不豫更卒之事也。”2.不改变。《商君书·垦令》：“迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。”3.不经，未曾经过。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流。不更孔公，风雅无别耳。”吕延济注：“更，经也。脩言今植之赋颂乃与古诗相类，虽不经孔子删定，与《诗》之风雅无异焉。”《宋书·周郎传》：

【漂浮】在液体的表面移动或停留。宋邵雍《落花吟》：“水上漂浮安有定，径边狼籍更无依。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“只见水面上漂浮一个死尸，穿着青衣服。”周而复《上海的早晨》第四部四：“他像是坐在一只无依无靠的小舢板上，漂浮在茫茫的海洋上。”2.漂泊，漂流。鲁迅《书信集·致母亲》：“男为生活计，只能漂浮在外。”3.比喻工作不踏实，不深入。魏巍《东方》第三部第十一章：“实际上，他的工作很漂浮。”典

【杌】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五忽切，音兀。《玉篇》木無枝也。《集韻》木短出貌。又檮杌，人名。亦獸名。見檮字註。又不安貌。《書·秦誓》邦之杌隉。又《類篇》魚屈切，音崛。餘木。又《集韻》魚厥切。義同。ZDIC.NET汉典

【桱】《唐韻》《集韻》古定切《正韻》居慶切，音徑。《廣韻》桱木似杉而硬。又《類篇》經絲具。又《集韻》堅靈切，音經。《說文》桯也。東方謂之蕩。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。