冰轮充满不复玷，玉斧弃置无烦修

【玉斧】饰柄的斧子。亦作为斧的美称。《南史·陈纪上·武帝》：“公夙驾兼道，衣製杖戎，玉斧将挥，金鉦且戒，祅酋震慴，遽请灰钉。”《礼记·明堂位》“冕而舞《大武》”唐孔颖达疏：“王者袞冕，执赤盾玉斧而舞武王伐紂之乐也。”宋曾觌《壶中天慢》词：“何劳玉斧，金甌千古无缺。”元赵孟頫《宫中口号》：“一时侍卫回身立，天步将临玉斧来。”清钱谦益《清明日陪祀定陵恭述》诗之一：“纱灯玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。”霅中人《＜中西纪事＞后序》：“画玉斧而不渝，巩金甌於无缺。”2.仙斧，神斧。宋杨万里《九月十五夜月二绝句》之一：“吴刚玉

【弃置】1.抛弃，扔在一边。南朝梁丘迟《答徐侍中为人赠妇》诗：“糟糠且弃置，蓬首乱如麻。”宋陆游《读书未终卷而睡有感》诗：“暮年缘一懒，百事俱弃置。”明高启《寓感》诗之十六：“弃置久不调，流尘被朱丝。”清陈梦雷《拟古诗青青河畔草》：“结髮与君知，相要以终老，何堪一分手，弃置在远道。”毛泽东《解放战争第二年的战略方针》：“一切守备薄弱之据点和城市则坚决攻取之……一切守备强固之据点和城市则暂时弃置之。”2.谓不被任用。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“心悲动我神，弃置莫復陈。”唐王维《老将行》：“自从弃置便衰朽，世事蹉跎

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【烦】《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，音樊。《說文》熱頭痛也。又《增韻》不也。《書·說命》禮煩則亂。又《玉篇》干煩也。《左傳·僖二十九年》敢以煩執事。又《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》煩，勞也。又《左傳·定二年》嘖有煩言。《註》煩，言忿爭。又《增韻》悶也。《史記·倉公傳》病使人煩懣。又鳥名。《司馬相如·上林賦》煩鶩鷛。《註》徐廣曰：煩鶩，一作番。《漢書·音義》煩鶩，鳧也。郭璞云：煩鶩，鴨屬。又地名。《戰國策》襲燕樓煩數縣。《註》樓煩，屬鴈門。又叶符筠切。《陳琳·大暑賦》料救藥之千百兮，祇累熱而增煩。燿靈管

【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。飭也。又飾也，葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》蹇修，古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。又叶詢趨切，音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。漢典考證：〔《周禮·冬官考

【冰轮】指明月。唐王初《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。”宋苏轼《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“行者道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。”漢

【充满】1.布满；填满。《吕氏春秋·当染》：“从属弥众，弟子弥丰，充满天下。”北魏郦道元《水经注·渭水》：“奇器珍宝，充满其中。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九：“又恶其太少，则杂记戏笑不急之事，以充满其卷秩。”清褚人穫《坚瓠馀集·村叟梦鳖》：“一老叟梦河内泊大舟，舟中罪人充满。”柳青《创业史》第一部题叙：“这时，从渭北高原漫下来的拖儿带女的饥民，已经充满了下堡村的街道。”2.自满；骄傲。《吕氏春秋·过理》：“去国居卫，容貌充满，颜色发扬。”汉刘向《列女传·齐桓卫姬》：“妾闻之，人君有三色……忿然充满，手足矜动者，攻伐之

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【玷】《集韻》《韻會》《正韻》都念切，音坫。《集韻》玉病。《增韻》缺也。《詩·大雅》白圭之玷。《傳》玷，缺也。《前漢·韋成傳》成復作詩，自著復玷缺之囏難。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多忝切，音點。義同。又《集韻》丁兼切，音。與敁同。敁挅，以手稱物。《玉篇》或作。