兵闲事简居可乐,心意自衰非屑屑
诗句 | 读音 |
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兵闲事简居可乐 | 平仄:平 平 仄 仄 平 仄 仄 拼音: bīngxián shìjiǎnjūkě|kè4|4|4|4 |
心意自衰非屑屑 | 平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: xīn yìzìshuāi|cuīfēixiè xiè |
兵闲事简居可乐,心意自衰非屑屑释义
【闲事】“间事”。亦作“闲事”。关于使用间谍的事情。《孙子·用间》:“间事未发,而先闻者,间与所告者皆死。”一本作“閒事”。亦作“间事”。亦作“闲事”。1.无关紧要的事;跟自己没有关系的事。唐鲍溶《相和歌辞·苦哉远征人》:“虚名乃閒事,生见父母乡。”宋苏轼《戏周正孺二绝》之一:“劝君鬻骆犹闲事,肠断闺中《杨柳枝》。”明王守仁《传习录》卷上:“持志如心痛,一心在痛上,岂有工夫説閒话,管閒事。”洪深《贫民惨剧》第四幕:“财主买下的,你敢来多管闲事么?”2.闲杂的事务。唐元稹《馀杭周从事以十章见寄词调清婉难于遍酬聊和诗
【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【心意】;心情。《易·明夷》:“入于左腹,获心意也。”孔颖达疏:“心有所存,既不逆忤,能顺其上,故曰获心意也。”《史记·李斯列传》:“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者,必出於秦然后可,则是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,锦绣之饰不进於前。”三国魏曹丕《芙蓉池作》诗:“遨游快心意,保己终百年。”宋欧阳修《山中之乐》诗序:“於其行也,为作《山中之乐》三章,极道山林间事,以动其心意,而卒反之於正。”陈残云《山谷风烟》第七章:“二柱是苦水泡大的孩子,晓得穷苦人家的心意。”2.思虑;想法。《汉书·赵充国传》:“使虏闻东方北方兵
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【衰】〔古文〕《唐韻》所危切《集韻》雙隹切,音。小也,減也,殺也。《類篇》浸微也。《韻會》弱也,耗也。又《集韻》初危切,音夂。《玉篇》等衰也。《齊語》相地而衰征,則民不移。又《集韻》倉回切,音崔。《類篇》同縗,喪服也。《禮·喪服小記》斬衰括髮以麻,齊衰惡筓以終喪。又邑名。《晉語》公子濟河,召令狐臼,衰、桑、泉皆降。《註》三者皆晉邑。又《集韻》蓑本字。《說文》艸雨衣。秦謂之萆。《詩·小雅》何衰何笠。《石經》作蓑。又《韻補》所類切,音帨。《東方朔·七諫》駑駿雜而不分兮,服疲牛而驂驥。年滔滔而日遠兮,壽冉冉而愈衰。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會
【屑屑】貌。《左传·昭公五年》:“礼之本末将於此乎在,而屑屑焉习仪以亟。”《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下,厚刘氏也。”唐元稹《晓将别》诗:“屑屑命僮御,晨装儼已齐。”清蒲松龄《聊斋志异·武孝廉》:“一日,石失印綬,合署沸腾,屑屑还往,无所为计。”2.琐屑;猥琐。宋欧阳修《石曼卿墓表》:“独慕古人奇节伟行非常之功,视世俗屑屑,无足动其意者。”清戴名世《汪河发墓志铭》:“河发性倜儻好交游,视世俗群儿屑屑不足当意。”3.特意、着意貌。《三国志·蜀志·宗预传》:“吾等年踰七十,