秉心高洁寄清赏,世人只解歌春红
诗句 | 读音 |
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秉心高洁寄清赏 | 平仄:仄 平 平 平 仄 平 仄 拼音: bǐng xīngāo jiéjìqīng shǎng |
世人只解歌春红 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 平 拼音: shì rénzhī|zhǐjiě|jiè|xiè1chūnhóng|gōng |
秉心高洁寄清赏,世人只解歌春红释义
【秉心】诗·鄘风·定之方中》:“匪直也人,秉心塞渊。”《汉书·楚元王刘交传》:“论议正直,秉心有常。”《旧唐书·德宗纪下》:“而秉心匪彝,自底不类。”明太祖《封刘基诚意伯诰》:“秉心坚贞,怀才助朕。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“虽谓秉心贞正,感动幽灵,亦未必不然也。”
【高洁】“高絜”。1.高尚纯洁。《汉书·马宫传》:“师丹荐宫行能高絜。”唐赵璘《因话录·角》:“有僧甚高洁,好事因説其先师。”陈毅《冬夜杂咏·青松》:“要知松高洁,待到雪化时。”2.指高洁之士。晋袁宏《后汉纪·桓帝下》:“简练高洁,斥退佞邪。”晋葛洪《抱朴子·正郭》:“有道之世而臻此者,犹不得復厕高洁之条贯。”3.指诗文风格高古洗炼。南朝梁锺嵘《诗品》卷上:“譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。”明唐顺之《书黄山谷诗后》:“黄豫章诗真有凭虚欲仙之意……唐人盖絶未见到此者也。虽韦苏州之高洁,亦须让出一头
【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切,音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰:作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官,謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄,猶囑托也。又寄生,草名。又寄居,小蟹名。
【清赏】1.谓清标可赏。《晋书·王戎传》:“濬冲清赏,非卿伦也。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗:“惠连素清赏,夙语尘外事。”2.指幽雅的景致或清雅的玩物(金石、书画等)。南朝齐谢朓《和何议曹郊游》之一:“江陲得清赏,山际果幽寻。”宋周密《齐东野语·馆阁观画》:“通閲一百六十餘卷,絶品不满十焉,暇日想像书之,以为平生清赏之冠。”明唐顺之《夏日听沉君弹琴诗》之一:“山居足清赏,独恨不能琴。”清侯方域《倪云林<十万图>记》:“此图内幅一小跋云:‘荆浩临泉清赏卷,是其得意之作。’”
【世人】1.世间的人;一般的人。《楚辞·渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”唐李颀《古行路难》诗:“世人逐势争奔走,沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回:“世人都説,世人都信,独老祖宗不当説,不当信。”老舍《四世同堂》五二:“牛教授若是肯就职,那就即使是出于不得已,也会被世人笑骂。”2.指未出家的世俗之人,与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道。”
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻
【解】《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切,皆上聲。《說文》判也。从刀判牛角。《莊子·養生主》庖丁解牛。《左傳·宣四年》宰夫解黿。《前漢·湯傳》支解人民。《註》謂解其四支也。又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解,難之散也。《正義》解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故爲解也。《前漢·張耳餘傳》今獨王,恐天下解也。《註》謂離散其心也。又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解,猶釋也。《文心雕龍》百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋
【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也
【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切,蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也。《註》春者,天地開闢之端,養生之首,法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物,於時爲春。春,蠢也。物蠢生,廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春,滎陽之上窟春,富平之石東春,劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切,音蠢。《周