宾僚会集簪裾盛，衙队周环鼓吹豪

【衙】《唐韻》五加切《集韻》《韻會》牛加切，音牙。《廣韻》衙府。《類篇》古者軍行有衙，尊者所在，後人因以所治爲衙。又《玉篇》衙。參也。《篇海》早晚衙集也。又《唐書·儀衞志》唐制，天子居曰衙。又地名。《史記·秦本紀註》《地理志》，馮翊有衙縣。又姓。《通志·氏族略》衙氏，嬴姓，秦穆公子食采于衙，因氏焉。漢有長平令衙卿。《晉書·惠帝紀》河閒王顒遣將衙博擊李特于蜀。又《廣韻》語居切，音魚。衙衙，行貌。《宋玉·九辨》導飛廉之衙衙。又《玉篇》疎遠貌。又《韻補》牛何切，叶音俄。《韓愈詩》頷頭可其奏，送以紫玉珂。詆欺劉天子，正

【队】《唐韻》《集韻》《韻會》徒對切《正韻》杜對切，音憝。《說文》从高隊也，失也。又《玉篇》部也。百人也。《廣韻》羣隊也。《左傳·文十六年》楚子乗馹，會師於臨品，分爲二隊。《註》隊，部也。兩道攻之。《司馬相如·上林賦》車按行，騎就隊。又《集韻》《正韻》直類切，音懟。《集韻》落也。《禮·檀弓》退人若將隊諸淵。又《樂記》上如抗，下如隊。《釋文》隊，直媿反。《左傳·成十二年》俾隊其師。《集韻》本作墜。亦作隧。又《集韻》徐醉切，音遂。與隧同。詳隧字註。又《前漢·王莽傳》分爲六尉六隊。《註》隊，音遂。又《天子傳》得絕銒山

【周环】1.往复循环。明归有光《上高阁老书》：“天道之运，週环无穷。”2.周围；四周。苏曼殊《绛纱记》：“忽见其襟间露絳纱半角，秋云以手挽出，省览週环。”苏曼殊《绛纱记》：“復前行，见一山，登其上一望，週环皆水。”

【鼓吹】1.即鼓吹乐。古代的一种器乐合奏曲。亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲。用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。源于我国古代民族北狄。汉初边军用之，以壮声威，后渐用于朝廷。晋崔豹《古今注·音乐》：“短簫鐃歌，军乐也。黄帝使岐伯所作也。所以建武扬德，风劝战士也。《周礼》所谓王大捷，则令凯乐，军大献，则令凯歌者也。汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐羣臣。短簫鐃歌，鼓吹一章耳，亦以赐有功诸侯。”南朝梁沉约《梁鼓吹曲十二首》诗序：“鼓吹，宋齐并用汉曲，又克庭用十六曲，梁祖乃去四曲，合日时也。更制新歌以述功德。”宋姜夔《圣宋铙歌鼓吹曲十

【豪】《廣韻》胡刀切《集韻》《韻會》《正韻》乎刀切，音毫。《說文》豕鬣如筆管者，出南郡。《山海經》竹山有獸，其狀如豚，白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。《註》豬也。夾髀有麄毫，長數尺，能以脊上毫射物，吳越呼爲鸞豬。又《穆天子傳》天子之豪馬、豪牛、豪羊。《註》豪，猶髭也。髭馬如馬，足四節皆有毛。豪羊似髦牛。又《玉篇》俊也。《正韻》英也。《孟子》若夫豪傑之士。《淮南子·泰族訓》智過百人者，謂之豪。《前漢·武帝紀》選豪俊，講文學。又《廣韻》俠也。《史記·信陵君傳》平原君之遊徒豪舉耳。又《韻會》彊也，健也。《前漢·食貨志》

【会集】；集合。汉赵岐《＜孟子＞题辞》：“七十子之畴，会集夫子所言，以为《论语》。”唐孙揆《灵应传》：“举国士民，咸来会集。”萧军《五月的矿山》第十一章：“上班以前先去会集能会集的工友一道走，以免有歇工迟到的。”汉

【簪裾】古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而茂陵之彦，望冠盖而长怀；渭川之甿，佇簪裾而竦叹。”北周庾信《奉和永丰殿下言志》之二：“星桥拥冠盖，锦水照簪裾。”唐裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。”清方文《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”

【盛】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》黍稷在器中，以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。又盛服，嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子