婢仆急榆火，腹背互熏炙

【腹背】1.指前面和后面。《晋书·慕容超载记》：“别敕段暉率兖州之军，缘山东下，腹背击之，上策也。”《北史·韦阆传》：“南郢州刺史田夷启称朏父珍往任荆州，恩洽夷夏，乞朏充南道别将，领荆州驍勇，共为腹背。”《宋史·河渠志一》：“其东则大河西来，其西则西山诸水东注，腹背受水，两难扞御。”金元好问《涌金亭示同游诸君》诗：“我从汾晋来，山之面目腹背皆经过。”2.比喻关系切近。《后汉书·黄琼传》：“黄门协邪，羣辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，共搆姦轨。”《宋史·忠义传二·唐重》：“又闻西夏侵掠鄜延，为腹背患。”

【互】《廣韻》胡誤切《韻會》《正韻》胡故切，音護。差也。又交互。《周禮·天官》司會以參互考日成。《又》鼈人掌取互物。《註》龜，鼈，蜃，蚌，甲交合也。又《周禮·地官》牛人凡祭祀，供其牛牲之互。《註》互者，楅衡之屬，若今屠家縣肉格。又《周禮·秋官》野廬氏，凡道路之舟車轚互者，敘而行之。《疏》謂水陸之道，舟車往來，狹隘之所，更互如轚。又《周禮·秋官》修閭氏掌比國中宿互者。《註》宿，宿衞也。互謂行馬，所以障互禁止人也。又《前漢·劉向傳》向上封事言，兄弟據重，宗族磐互。又《左思·吳都賦》長干延屬，飛甍舛互。《註》棟宇交互

【熏炙】薰炙”。1.犹熏陶。2.比喻以气势凌人。汉

【婢】《廣韻》便俾切《集韻》《韻會》部弭切，音庳。《說文》女之者。《禮·曲禮》自世婦以下皆稱曰婢子。又夫人負罪而有所請，亦曰婢子。《左傳·僖十五年》姬曰：晉君朝以入，則婢子夕以死。又《二十二年》羸氏對太子圉曰：寡君使婢子侍執巾櫛。又有罪而沒入于官曰官婢。《前漢·法志》太倉令淳于公罪當，小女緹縈上書，願沒入爲官婢，以贖父。又小魚曰魚婢，見《爾雅·釋魚》。又金鳳花，別名菊婢，見《草木譜》。又婢曰上淸。《司馬光·考異》引柳珵上淸傳，竇參知敗，屬上淸，定爲宮婢。一曰上淸或婢本名。《正字通》當時通稱婢爲上淸。漢典考證：〔

【仆】《唐韻》《集韻》《韻會》芳遇切《正韻》芳故切，音赴。偃也，僵也。《唐書·房杜傳贊》興仆植僵。又《集韻》普木切，音攴。義同。又《集韻》《韻會》《正韻》敷救切，否去聲。頓也。

【榆火】礼·夏官·司爟》“四时变国火”汉郑玄注：“郑司农説以鄹子曰：‘春取榆柳之火。’”本谓春天钻榆、柳之木以取火种，后因以“榆火”为典，表示春景。唐李峤《寒食清明日早赴王门率成》诗：“槐烟乘晓散，榆火应开春。”宋周邦彦《兰陵王·柳》词：“又酒趁哀絃，灯照离席，梨花榆火催寒食。”清金农《忆茶》诗：“草铺緑罽地无尘，朝日熹微榆火新。”汉