鄙人摹写不成就，妄指画狗为於菟

【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。又《增韻》指

【狗】《唐韻》古后切《集韻》《韻會》《正韻》舉后切，音苟。《說文》孔子曰：狗，叩也。叩气吠以守。从犬，句聲。《爾雅·釋畜》未成毫，狗。《註》狗子未生毛者。《又》尨，狗也。《易·說卦》艮爲狗。《禮·曲禮》尊客之前不叱狗。又《汲冢周書》正西崑崙狗國。《五代史》狗國人身狗首，長毛不衣，語爲犬嘷。其妻皆人，生男爲狗，生女爲人。自相婚嫁，穴居食生。又星名。《史記·天官書》天狗，狀如大奔星。又鳥名。《爾雅·釋鳥》鴗，天狗。《註》小鳥也。靑似翠，食魚，江東呼爲水狗。又《揚子·方言》螻蛄，南楚謂之杜狗。又木狗。《正字通》熊大古

【於菟】虎的别称。《左传·宣公四年》：“楚人谓乳穀，谓虎於菟。”陆德明释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”，颜师古注：“檡，字或作‘菟’。”唐杜甫《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。”宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》：“何用知如此，文采似於菟。”明陶宗仪《辍耕录·朱张》：“左右僕从皆佩於菟金符，为万户、千户。”鲁迅《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”

【鄙人】1.指居住在郊野的人。《荀子·非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”杨倞注引杜预曰：“鄙人，郊野之人也。”《史记·李将军列传论》：“余睹李将军悛悛如鄙人。”2.鄙俗的人。《庄子·应帝王》：“﹝天根﹞曰：‘请问为天下。’无名人曰：‘去，汝鄙人也。’”宋苏轼《司马温公神道碑》：“异时薄夫鄙人，皆洗心易德，务为忠厚。”清孙枝蔚《哭吴后庄》诗之一：“鄙人气渐衰，作客多忧虞。”3.自称的谦词。《史记·张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’”《老残游记》第二回：“目下鄙人要往济南府去看看大明湖的风景。”沙汀《

【摹写】依样描画。《后汉书·蔡邕传》：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千餘两，填塞街陌。”宋赵德麟《商调蝶恋花》词：“虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否？”周立波《扫盲志异》：“何家二媳妇一面照着念，一面用铅笔在小簿子上作古正经地摹写。”2.描写；描绘。宋苏轼《喜刘景文至》诗：“别后新诗巧摹写，袖中知有钱塘湖。”金元好问《游黄华山》诗：“昨朝一游亦偶尔，更觉摹写难为功。”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“摹写景物，脱口浑成，犹其餘技也。”徐念慈《余之小说观》：“而于摹写今日家庭之状态，社会之现象，以为此固吾人耳

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【成就】完成；成功。汉袁康《越绝书·外传本事》：“当此之时，见夫子删《书》作《春秋》，定王制，贤者嗟叹，决意览史记成就其事。”《后汉书·南匈奴传》：“孝章皇帝圣思远虑，遂欲见成就，故令乌桓、鲜卑讨北虏，斩单于首级，破坏其国。”宋文天祥《胡笳曲》序：“琴罢，索予赋胡笳诗，而仓卒中未能成就。”《二刻拍案惊奇》卷九：“千难万难，到得今日方得成就。”毛泽东《新民主主义的宪政》：“这件事要办好，却需要时间，不是一朝一夕所能成就。”2.造就；成全。《汉书·张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。”