臂枭张拳击捧首，似与暴谑意态全

【臂】《唐韻》《集韻》《韻會》義切，音嬖。《說文》手上也。《廣韻》肱也。《增韻》腕也。《正字通》今謂自肩至肘曰臑，自肘至腕曰臂。《釋名》臂，裨也，在旁曰裨也。《又》殿也，高厚有殿遌也。《山海經》大荒之中有人，反臂，名曰天虞。《又》長臂國，捕魚水中，兩手各操一魚。又牲之肩脚亦謂臂。《禮·少儀》大牢則以牛左肩臂臑，折九箇。《疏》臂臑，謂肩腳也。

【枭张】如枭之张翼。形容猖狂恣肆。《北齐书·文宣帝纪》：“铜马、铁脛之徒，黑山、青犊之侣，梟张晋赵，豕突燕秦。”明范世彦《磨忠记·奉旨贬窜》：“鷙伏梟张，緫是寻常运。”清秋瑾《光复军起义檄稿》：“美其词曰‘立宪’，而杀戮之极，不絶於书；大其题曰‘集权’，而汉人失势，满族梟张。”

【拳击】1.以拳殴击。《说郛》卷五八引宋郑文宝《江表志》：“可以力平鲸海，可以拳击鰲山。”2.体育运动项目之一。运动员戴着特制的手套搏斗，以击倒对方为胜。鲁迅《准风月谈·扑空》：“他以为两个人作战，正如弧光灯下的拳击手，无非给看客好玩。”魏巍《东方》第六部第五章：“我在外流浪了一年，在一个游艺场和廉价体育馆搞拳击，实际上不过是用挨打来换得别人的笑声。”

【捧】《唐韻》《韻會》敷唪切《集韻》撫勇切，豐上聲。兩手承也。又掬也。或作。又《集韻》父勇切，縫上聲。承也。與奉同。又《集韻》符容切，音逢。奉也。與捀同。

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九，一曰首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【暴谑】开玩笑过分。《文选·左思＜吴都赋＞》：“翘关扛鼎，拚射壶博，鄱阳暴謔，中酒而作。”刘逵注引何晏曰：“鄱阳恶戏难与曹也。”北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“禁童子之暴謔，则师友之诫，不如傅婢之指挥。”宋司马光《司马温公诗话》：“梅圣俞之卒也……子才曰：‘比见圣俞面光泽特甚，意为充盛，不知乃为不祥也。’时钦圣面亦光泽，文通指之曰：‘次及钦圣矣。’众皆尤其暴謔。”

【意态】神情姿态。《汉书·广川惠王刘越传》：“荣姬视瞻，意态不善，疑有私。”唐杜甫《天育骠骑歌》：“是何意态雄且杰，騣尾萧梢朔风起。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“忽有一妓，抱胡琴立於筵前……意态天然，逈出伦辈。”冰心《寄小读者》十二：“青山雪霁，意态十分清冷。”