笔削留惇史，囊装贮赐金

【囊装】。指盛于囊中的财物。南朝陈徐陵《与杨仆射书》：“凡厥囊装，行役淹留，皆已虚罄。”唐李咸用《和友人喜相遇》之六：“吟中景象千般有，书外囊装一物无。”《宋史·冯瓒传》：“既而普遣人至潼关，閲其囊装，得金带珍玩之物，皆封题将以赂刘嶅。”明杨慎《姨母黄淑人墓志铭》：“既归，无几时，即主家政，於时囊装奩具甚美。”

【贮】《廣韻》丁呂切《集韻》展呂切，音。《說文》積也。《玉篇》藏也。《廣韻》居也。《公羊傳·僖三年》無貯粟。《前漢·食貨志》夫積貯者，天下之大命也。又與、褚同。《周禮·地官·廛人註》謂貨物藏於市中。《釋文》本或作貯，又作褚，皆同。又同著。《史記·貨殖傳》積著之理。《註》著，張呂反。字原从宁从著作。

【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。又《玉篇》賜，施也，空盡也。又姓。《玉海》齊大夫子賜之後。　《正字通》俗作，非。

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【笔削】指著述。笔，书写记录；削，删改时用刀削刮简牍。南朝梁元帝《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势，朝瞻美气，眺非烟之色，替於笔削。”宋李纲《雷阳与吴元中书》：“平时观书，偶有所得，随亦忘矣。唯笔削之，则説而不通必思，思而不得必考，沉思博考，心醉神开，然后得之。”黄侃《＜新方言＞后序》：“侃也愚昧……不贤识小，所以参左笔削。”2.《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”后因以“笔削”谓历史著作。《晋书·徐广等传论》：“习氏、徐氏俱云笔削，彰善癉恶，以为惩劝。”唐刘知几《史

【惇】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都昆切，音敦。《說文》厚也。本作。从心聲。今作惇。《書·舜典》惇德允元。《註》厚也。《禮·內則》皆有惇史。《註》史之孝厚者也，非官名也。又通作敦。《毛傳》厚也。《爾雅·釋詁》勉也。《疏》厚相勉也。又《廣韻》章倫切《集韻》《韻會》《正韻》朱倫切，音諄。《廣韻》心實也。又《集韻》《韻會》殊倫切，音純。亦厚也。《禮·樂記》樂者敦和。《註》作惇。音純。通作醇。《正字通》俗惇字。惇字所从享字上部類似髙，如字。

【史】〔古文〕《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音使。《說文》記事者也。《玉篇》掌書之官也。《世本》黃帝始立史官，倉頡沮誦居其職。《書·立政》周公若曰：太史司蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。《詩·小雅》旣立之監，或佐之史。《禮·曲禮》史載筆，士載言。又《玉藻》動則左史書之，言則右史書之。又《周禮·天官·宰夫》八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。《春官》大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。又