碧摇仙子凌波袜，红散天丝织锦裳

【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，音傘。，通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木。《註》不在可用之數。又姓。《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏，宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也，無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者，酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散。○按《周禮》《

【天丝】等昆虫所吐的飘荡在空中的游丝。北周庾信《行雨山铭》：“天丝剧藕，蝶粉生尘。”唐王建《春词》：“红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。”唐温庭筠《吴苑行》：“小苑有门红扇开，天丝舞蝶俱徘回。”2.仙女纺织用的丝线。唐王建《七夕曲》：“河边独自看星宿，夜织天丝难接续。”

【织锦】锦缎。汉王充《论衡·程材》：“刺绣之师，能缝帷裳；纳缕之工，不能织锦。”《北史·毕义云传》：“又坐私藏工匠，家有十餘机织锦，并造金银器物，乃被禁止。”唐李白《乌夜啼》诗：“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。”2.见“织锦迴文”。3.织有彩色花纹的丝织品。4.一种丝织画幅。有彩色和单色两种，为杭州、成都等地特产的工艺美术品。碧野《大海风涛》四：“早晨，日出东海，把上海照耀得像一幅金丝银线的织锦，艳丽辉煌。”

【裳】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切《正韻》陳羊切，音常。《說文》下帬也。《釋名》下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。《詩·邶風》綠衣黃裳。《禮·曲禮》暑無褰裳。《揚子·方言》惜乎衣未成而轉爲裳也。《集韻》本作常。

【碧】《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。又姓。明洪武中訓導碧潭。

【摇】《唐韻》余招切《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音姚。《說文》動也。《詩·王風》中心搖搖。《疏》心憂無所附著之意。《周禮·冬官考工記·矢人》夾而搖之，以其豐殺之節也。又《爾雅·釋詁》作也。《前漢·禮樂志》將搖舉，誰與期。《註》言當奮搖高舉，不可與期也。又招搖，星名。《禮·曲禮》招搖在上。《疏》春秋運斗樞云：北斗七星第七搖光，則招搖也。《前漢·司馬相如·大人賦》部署眾神於搖光。《註》張揖曰：搖光，北斗杓頭第一星。◎按禮疏，合二星爲一。與漢書註互異。又扶搖，暴風也。《爾雅·釋天》扶搖謂之猋。《註》風自下而上。又

【仙子】1.仙人。常用以借称道士。唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。”唐皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”2.仙女。唐白居易《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”宋无名氏《满江红·寿命妇》词：“果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回：“曾见一人，説是黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”3.比喻容颜姣好的女子。前蜀韦庄《春陌》诗之一：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。”五代阎选《临江仙》词：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？

【凌波袜】的袜子。语出三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗韈生尘。”唐刘禹锡《马嵬行》：“履綦无復有，履组光未灭。不见巖畔人，空见凌波袜。”元张寿卿《红梨花》第一折：“春瀟洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”2.指女子轻盈的脚步。五代牛希济《临江仙》词之九：“素洛春光瀲灧平，千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。”明陈所闻《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有鶯声在高柳，望不见凌波袜。”