比玉偏清洁，如珠讵可收

【比玉】《晋书·郤詵传》：“﹝却詵﹞以对策上第……累迁雍州刺史。武帝於东堂会送，问詵曰：‘卿自以为何如？’詵对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，崑山之片玉。’”后称士人得中进士高科为“比玉”。唐独孤及《送虞秀才》诗：“甲科文比玉，归路锦为衣。”唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“尝值偷琴处，亲闻比玉时。”2.玉带名。宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“尚衣有带，谓之‘比玉’，价值数百万。”典

【偏】《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切，音篇。頗也，側也。《書·洪範》無黨無偏，王道平平。又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏。又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣，舉其偏不爲黨。又《周禮·夏官》疏：五十人爲偏。又《司馬法》車戰，二十五乗爲偏。詳前伍字註。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。漢典考證：〔《周禮·地官》五十人爲偏。〕　謹按此夏官

【清洁】1.清白；洁净无尘。汉刘向《说苑·尊贤》：“将谓桓公清洁乎？闺门之内无可嫁者，非清洁也。”三国魏阮籍《清思赋》：“沐消渊以淑密兮，体清洁而靡讥。”明贾仲名《萧淑兰》第四折：“你既主张了罢，也免的出丑扬疾，也见我祖宗家门清洁。”明刘基《题王元章＜梅花图＞》诗：“道人红颜映髭雪，欲与梅花鬭清洁。”巴金《秋》四十：“肥大的蕉叶也被清洁的雨水洗净了。”2.清廉；廉洁。《韩非子·外储说左下》：“辩察於辞，清洁於货，习人情，夷吾不如弦商，请立以为大理。”陈奇猷集释：“清洁於货，谓不贪污财货也。”《南史·刘杳传》：“出

【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》

【讵可】岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？”唐韩愈《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。”清戴名世《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”

【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切，音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収，訛。《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。《傳》收，拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收，聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時，則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。《註》收，取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收，猶息也。又《博雅》收，振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振，收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收，軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。《註》收，言所以收斂髮也。