玻璃枝上，体薰山麝，色带飞霜

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

【带】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。又佩也。《禮·月令》帶以弓。又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。又書帶，草名。《三齊

【飞霜】降霜。晋张协《七命》：“飞霜迎节，高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击於燕地。”李善注：“《淮南子》曰：邹行尽忠於燕惠王，惠王信譖而繫之，邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。”吴梅《自题风洞山传奇八绝句》之五：“西曹铸就飞霜狱，十二金牛挽不来。”2.犹飞白。唐王昌龄《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺鉤，鬼神不得知其由。”参见“飞白”。3.犹清新。前蜀杜光庭《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几闕飞霜之韵。

【体】《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。　俗書四體之體，省作體，誤。（體）〔古文〕《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。又《易·文言》君子體仁，足以長人。《疏》體包仁道。又《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。《傳》體，

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【麝】《唐韻》《集韻》《正韻》神夜切，音射。《說文》麝如小麋，臍有香。一名射父。《爾雅·釋獸》麝父麕足。《字林》小鹿有香，其足似麞，故云麕足。《字彙》獸如小麋，身有虎豹之文，臍有香，爲人所迫，卽自投高巖，舉爪剔出其香，就縶且死，猶拱四足保其臍。故象退齒，犀退角，麝退香，皆輒掩覆，知其珍也。又《廣韻》《集韻》食亦切，音射。義同。

【玻璃】亦作“玻瓈”。1.古为玉名，亦称水玉，或以为即水晶。今指一种质地硬而脆的透明物体。一般玻璃是用含石英的砂子、石灰石、纯碱等混合后，在高温下熔化，成型，冷却后制成。《太平广记》卷八一引《梁四公记》：“扶南大舶从西天竺国来，卖碧玻璃镜，内外皎洁……置五色物于其上，向明视之，不见其质。”《新唐书·西域传下·吐火罗》：“劫者，居葱岭中……武德二年，遣使者献宝带，玻瓈、水精杯。”明李时珍《本草纲目·金石二·玻璃》：“本作‘颇黎’。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名。”又﹝集解﹞引陈藏器曰：“玻璃

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔