簸弄天风发彩凉，西河一笑问吴刚

【西河】。古称黄河南北流向的部分为西河。《书·禹贡》：“黑水、西河惟雍州。”《史记·孙子吴起列传》：“武侯浮西河而下。”《史记·卫将军列传》：“度西河，至高闕。”前二者指流经今山西、陕西间的一段，后者指今宁夏、内蒙古间自南而北的一段。2.古地区名。春秋时卫地。指卫之西境的黄河沿岸地区，即今河南浚县、滑县及其迤南、迤北一带。《史记·孔子世家》：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。”司马贞索隐：“此西河在卫地，非魏之西河也。”3.古地区名。战国时魏地。《史记·仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师。”一说在今山

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【吴刚】传说中的仙人名。唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，謫令伐树。”明无名氏《金雀记·玩灯》：“嫦娥真可想，伐木有吴刚。”清赵翼《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》诗：“蕊珠宫闕朗，攀折许吴刚。”毛泽东《蝶恋花·答李淑一》词：“问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。”漢

【簸弄】1.玩弄；耍弄。唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”钱仲联集释引孙汝听曰：“诗意谓其怀宝自乐也。”宋文天祥《跋＜刘翠微罪言稿＞》：“当檜用事时，受密旨，以私意行乎国中，簸弄威福之柄，以钳制人之七情，而杜其口。”元马致远《荐福碑》第一折：“一任着小儿簸弄，山鬼揶揄。”清沉起凤《谐铎·达士报恩》：“簸弄狡獪伎俩，以博一笑。”2.播弄。谓造谣生事，颠倒是非。《宣和遗事》前集：“天下不安，皆由京卞二人簸弄。”明陈继儒《读书镜》：“至于工艺之人亦不可久留于家，与之亲狎，此辈皆能变易听闻，簸弄是非。”范文

【天风】天空，故称。汉蔡邕《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。”唐韩愈《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。”明郑若庸《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。”郭沫若《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

【发彩】“发采”。1.放出光彩。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“如彼隋和，发彩流润。”南朝齐谢朓《杜若赋》：“夕舒荣於溽露，旦发彩於春风。”《南史·齐纪上·高帝》：“有虞揖让，卿云发采。”2.指开花。晋张载《安石榴赋》：“仰青春以启萌，晞朱夏以发采。”明刘基《拟连珠》之十七：“故良珠夜光，不假燄於明烛；秋华发彩，不争荣於春风。”谓头发黝黑光亮。唐李商隐《细雨》诗：“楚女当时意，萧萧髮彩凉。”