伯始厚颜贪饮水,灵均满腹饱餐英

伯始厚颜贪饮水,灵均满腹饱餐英

诗句读音
伯始厚颜贪饮水平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 仄
韵脚:上五旨
拼音: bó|bǎi|bàshǐhòu yántān yǐnshuǐ
灵均满腹饱餐英平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
韵脚:下平十二庚
拼音: líng jūnmǎnfùbǎo cānyīng

伯始厚颜贪饮水,灵均满腹饱餐英释义

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如

【厚颜】厚脸皮,不知羞耻。《荀子·解蔽》:“厚颜而忍詬。”唐刘知几《史通·杂说中》:“遂採唐王之妄言,违孝标之正説,以此书事,奚其厚颜!”宋郭彖《暌车志》卷一:“僭居此位,殊厚颜也。”2.惭愧,难为情。《周书·文帝纪上》:“朕以不德,负乘致寇。今日相见,深用厚颜。”唐杜甫《彭衙行》:“尽室久徒步,逢人多厚颜。”宋洪迈《容斋二笔·刘蕡下第》:“李郃曰:‘刘蕡下第,我辈登科,能无厚颜!’”清袁枚《随园诗话》卷五:“同年钱文敏公《臚唱第一口号》云:‘自惭才出刘蕡下,独对春风转厚颜。’”典

【贪饮】贪爱饮酒。清李渔《比目鱼·别赏》:“我这醉翁之意非贪饮,反不若打鼓终场的乐事深。”漢

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【灵均】1.战国楚文学家屈原字。《楚辞·离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》:“及灵均唱《骚》,始广声貌。”宋辛弃疾《贺新郎·和徐斯远韵》词:“兰佩芳菲无人问,叹灵均,欲向重华诉。”李大钊《青春》:“湘水灵均,兴春秋代序之感。”2.泛指词章之士。唐刘知几《史通·覈才》:“但自世重文藻,词宗丽淫,於是沮诵失路,灵均当轴。”浦起龙通释:“此言灵均当轴,借言以词人当史局也。”宋姚述尧《念奴娇·次刘周翰韵》词:“兴来吟咏,灵均谁谓今絶。”

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。

【腹】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方六切,音福。《說文》本作腹,厚也。一曰身中。《爾雅·釋詁》腹,厚也。《詩·小雅》出入腹我。《傳》厚也。《箋》腹,懷抱也。《禮·月令》孟冬之月,水澤腹堅。《註》腹,厚也。又《增韻》肚也。《釋名》腹,複也,富也,腸胃之屬,以自裹盛復於外複之,其中多品,似富者也。《易·說卦》坤爲腹。《疏》坤能包藏含容,故爲腹也。又凡借以喻物。《詩·周南》赳赳武夫,公侯腹心。《河圖引蜀謠》汶阜之山,江出其腹。又遺腹。《前漢·昭帝紀》泗水戴王有遺腹子煖。又腹疾。《左傳·宣十六年》叔展曰:河魚腹疾柰

【饱餐】尽量吃;饱饱儿地吃。元马祖常《石田山居》诗之一:“贾客还沽酒,王孙自饱餐。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·审讼》:“审讼必宜午堂,使犯証饱餐伺候,不可点灯夜审。”冰心《晚晴集·追念振铎》:“等我们都从外国回来时,我一定约你们到我家去饱餐一顿。”2.尽情享受。吉学霈《洛阳桥上》:“这时,我倚着桥上的栏杆,静静地在饱餐着这迷人的景色。”典

【英】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於驚切,音瑛。《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。《詩·鄭風》有女同車,顏如舜英。《註》英,猶華也。又木名。《爾雅·釋木》權,黃英。又葉亦謂之英。《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云:英,葉也。《離騷》餐落英,言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉,名曰玉英,是英亦謂之葉也。又《禮·禮運》大道之行也,與三代之英。《註》倍曰俊,千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。又《博雅》美也。《晉書·荀闓傳》京師語曰:洛中英英荀道明。又《爾雅·釋山》再成,英