拨玄枢於机轮转处，丧家私於小玉声中

【拨】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》北末切，音鉢。《說文》治也。《詩·商頌》王桓撥。《公羊傳·哀十四年》撥亂世，反諸正，莫近於春秋。又除也。《前漢·司馬遷傳》秦撥去古文，焚滅詩書。又發揚貌。《禮·曲禮》衣毋撥。又《增韻》捩開也。又轉之也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》撥，弓反也。又葬具。《禮·檀弓》廢輴而設撥，竊禮之不中者也。《註》撥可撥引輴車，所謂紼也。又鼓弦之物。《唐書·蘇頲傳》皇甫恂使蜀，檄取庫錢，市琵琶捍撥玲瓏鞭，頲不肯予。又叱撥，良馬名。又《集韻》《韻會》《正韻》蒲襏切，音跋。絕也。《詩·大雅》枝葉未有

【玄枢】1.天枢，北斗第一星。亦泛指北斗星。唐王勃《乾元殿颂序》：“玄枢上运，十年开累圣之符；丹灶升遐，遗范敞谋孙之画。”2.指把握道的奥义的枢纽。唐皎然《寒栖子歌》：“栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。”

【机】《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，音几。《說文》木名。《山海經》單狐之山多机木。《郭註》狀如楡，可燒以糞田。又與几通。《易·渙卦》渙奔其机。《註》承物者也。《家語》仰視榱桷，俯察机筵。《註》机作几。又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，音饑。亦木名也。又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。（機）《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，音幾。《說文》主發謂之機。《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。《尚書·大傳》捕獸機檻陷。《大學》其機如此。《註》發動所由。《疏》關機也。動於近，成於遠。又星名。《博雅》斗星三爲

【轮转】；回旋。《文子·自然》：“常与人化，智不能得，轮转无端，化遂如神。”宋苏轼《江郊》诗：“碕岸斗入，洄潭轮转。”萧军《五月的矿山》第五章：“铁锨在他底两条长手臂里像着了风的风车底翅膀，不停地轮转着。”2.环绕。唐牛僧孺《玄怪录·萧志忠》：“﹝使者﹞曰：‘然余闻东谷严四兄善谋，尔等可就彼祈求。’羣兽皆轮转欢叫。使者即东行。”3.轮流。唐白居易《陵园妾》诗：“愿今轮转直陵园，三岁一来均苦乐。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有此三个女儿轮转供养，勾过了残年了。”1.佛教语。轮回。南朝梁沉约《＜内典＞序》：“妙法轮转，

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。

【丧】〔古文〕《廣韻》《正韻》蘇浪切《集韻》《韻會》四浪切，桑去聲。《玉篇》亡也。又《正韻》失位也。《論語》二三子何患於喪乎。《註》喪，失位也。《左傳·昭二十四年》昭公曰：喪人不佞。又《廣韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郎切，音桑。《正韻》持服曰喪。《禮·檀弓》故孔氏之不喪出母，自子思始也。《又》子夏喪其子，而喪其明。《釋文》上喪字平聲，下喪字去聲。又《廣韻》喪，器也，今謂之柩。《禮·曲禮》送喪不踰境。又姓。《廣韻》楚大夫喪左。《說文》本作。《廣韻》亦作。

【家私】家庭私事；家务。汉王粲《从军诗》：“外参时明政，内不废家私。”宋苏轼《代吕大防乞录吕诲子孙札子》：“﹝吕诲﹞临终之日，召司马光面託后事，无一言及其家私，惟云朝廷事犹可救，愿公更且竭力。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“我不幸嫁了这个汉子，他每日只是吃酒，家私不顾。”2.家财；家产。《京本通俗小说·志诚张主管》：“王招宣赎免张士廉罪犯，将家私给还，仍旧开胭脂绒线舖。”元无名氏《鸳鸯被》第一折：“自从俺父亲往京师，妾身独自忧愁死，掌把着许大家私，无一个人扶侍。”《西游记》第六十回：“那公主有百万家私，无人掌管。”

【玉声】佩玉相击的声音。用以节步。《礼记·玉藻》：“既服，习容观玉声。”孔颖达疏：“既服，著朝服已竟也，服竟而私习仪容，又观容听己珮鸣，使玉声与行步相中适。”《宋书·乐志二》：“多士盈九位，俯仰观玉声。”《文献通考·乐十》：“故燕乐有大箜篌、小箜篌。音逐手起，曲随弦成，盖若鹤鸣之嘹唳，玉声之清越。”2.引申为美妙的声音。唐杜牧《闺情代作》诗：“月照石泉金点冷，凤酣簫管玉声微。”3.对他人言语的敬称。《战国策·楚策二》：“王身出玉声，许万乘之强齐；而不与，负不义於天下。”汉袁康《越绝书·内传陈成恒》：“今大夫不辱而

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺