布帛同一暖，何必轻裋褐

【何必】1.用反问的语气表示不必。《左传·襄公三十一年》：“年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？”三国魏嵇康《秀才答》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原？”《朱子语类》卷一一六：“若既知悔，后次改便了，何必常常恁地悔！”巴金《灭亡》第十章：“你还有很长的时间，又何必急急于一时呢？”2.用反问的语气表示未必。唐段成式《酉阳杂俎·语资》：“歷城房家园，齐博陵君豹之山池，其中杂树森竦，泉石崇邃……公语参军尹孝逸曰：‘昔季伦金谷山泉，何必踰此？’”唐张祜《题孟处士宅》诗：“高才何必贵？下位不妨贤。”

【轻】〔古文〕《廣韻》去盈切《集韻》《韻會》牽盈切《正韻》丘京切，音卿。《說文》輕車也。《廣韻》重之對也。又去聲。《廣韻》虛正切《集韻》《韻會》牽正切《正韻》丘正切，音慶。《集韻》疾也。《左傳·桓十二年》絞小而輕，輕則寡謀。又《僖三十三年》秦師輕而無禮。

【裋褐】粗陋布衣。古代多为贫贱者所服。《列子·力命》：“朕衣则裋褐，食则粢糲，居则蓬室，出则徒行。”杨伯峻集释：“许慎注《淮南子》云：楚人谓袍为裋。《説文》云：粗衣也。又敝布襦也。又云：襜褕短者曰裋褕。有作短褐者，误。《荀子》作‘竖褐’。杨倞注云：‘僮竖之褐’，於义亦曲。”汉贾谊《过秦论中》：“夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。”唐韩愈《马厌穀》诗：“土被文绣兮，士无裋褐。”清恽敬《三代因革论八》：“如冠服之度，求其行礼乐可也。夏之毋追，殷之章甫，周之委貌，其不同者也。而民之裋褐何必同。”

【布帛】一般以麻、葛之织品为布，丝织品为帛，因以“布帛”统称供裁制衣着用品的材料。《礼记·礼运》：“昔者衣羽皮，后圣治其麻丝以为布帛。”晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“此为丝线既经於銓衡，布帛已歷於丈尺。”唐白居易《重赋》诗：“生民理布帛，所求活一身。”冰心《寄小读者》十三：“静极的时候，连针穿过布帛的声音，都可以听见。”典

【同一】1.共一，合一；统一。《韩诗外传》卷五：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。”艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章：“互相排斥的对立面，只能在一定条件下，才能成为同一。”2.相同；同样。南朝宋张镜《观象赋》：“三极虽殊，妙本同一。”唐韩愈《符读书城南》诗：“欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异閭。”清周中孚《郑堂札记》卷二：“唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，与浄名默然、达磨得髓同一关捩。”艾青《旷野》诗：“却好象永远被同一的影子引导着，结束在同一的命运里。”漢

【暖】《廣韻》同。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。又《集韻》許元切，音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。又《集韻》火遠切，音咺。義同。