不妨黛色凌云干，蟠屈生绡寻尺间

【蟠屈】1.盘旋屈曲；回环曲折。《太平广记》卷四五八引唐谷神子《博异志·李黄》：“但见枯槐树中，有大蛇蟠屈之跡。”明蒋一葵《长安客话·功德寺》：“寺两侧皆古松，枝柯青翠，蟠屈覆地，盖塞外别种。”清和邦额《夜谭随录·朱佩茝》：“朱试往观，物方蟠屈，闭目如睡。”2.抑郁纠结。宋苏舜钦《答韩持国书》：“心志蟠屈不开，固亦极矣！”

【生绡】未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。唐韩愈《桃源图》诗：“流水盘迴山百转，生綃数幅垂中堂。”宋王安石《学士院画屏》诗：“六幅生綃四五峰，暮云楼阁有无中。”清吴伟业《永和宫词》：“上林花鸟写生綃，禁本钟王点素毫。”苏曼殊《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生綃好赠行。”

【寻尺】之物。《国语·晋语八》：“夫絳之富商……能行诸侯之贿，而无寻尺之禄，无大绩於民故也。”唐韩愈《送张道士序》：“大匠无弃材，寻尺各有施。”宋苏辙《旦起理发》诗：“笑我守寻尺，求与真源逢。”清唐靖《间加税》诗：“县官踏街衢，鞭度督寻尺。”

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《

【不妨】可以、无妨碍之意。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。”宋梅尧臣《睡意》诗：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。”明李贽《答刘宪长书》：“纵不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。”闻一多《端节的历史教育》：“准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。”2.不料。唐皮日休《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”3.很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。”蒋礼鸿通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘维摩与文殊对谈何

【黛色】青黑色。南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》：“从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。”南朝梁何逊刘绮《照水联句》：“临桥看黛色，映渚媚铅辉。”唐王维《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“千里横黛色，数峰出云间。”五代鹿虔扆《虞美人》词：“九疑黛色屏斜掩，枕上眉心歛。”周立波《民兵》：“天正下着，空际灰蒙蒙。远山被雨染得迷迷茫茫的，有些地方，露出了一些黛色。”

【凌云】直上云霄。多形容志向崇高或意气高超。《史记·司马相如列传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大説，飘飘有凌云之气，似游天地之閒意。”唐裴夷直《寄婺州李给事》诗之一：“不知壮气今何似，犹得凌云贯日无？”宋苏轼《次韵王定国得颍倅二首》之一：“仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。”《水浒传》第三九回：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“李白紫衣纱帽，飘飘然有神仙凌云之态。”毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词：“久有凌云志，重上井冈山。”淩雲：直上云霄。战国楚宋玉《小言赋》：“体轻蚊翼，形

【干】《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，音竿。《說文》干，犯也。《左傳·文四年》其敢干大禮，以自取戾。《晉書·衞玠傳》非意相干，可以理遣。又《爾雅·釋言》干，求也。《書·大禹謨》罔違道以干百姓之譽。《論語》子張學干祿。又盾也。《揚子·方言》盾，自關而東或謂之〈盾支〉，或謂之干，關西謂之盾。《書·大禹謨》舞干羽于兩階。《詩·大雅》干戈戚揚。又司干，官名。《周禮·春官》司干掌舞器。又《爾雅·釋言》干，扞也。《註》相扞衞。《疏》孫炎曰：干盾，自蔽扞。《詩·周南》公侯干城。《疏》干城者，言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲