逋客未能忘野兴,辟书翻遣脱荷衣
诗句 | 读音 |
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辟书翻遣脱荷衣 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 平 拼音: bì shūfānqiǎntuōhé yī |
逋客未能忘野兴 | 平仄:平 仄 仄 平 平 仄 平 拼音: bū kèwèinéng|nàiwàngyě xīng |
逋客未能忘野兴,辟书翻遣脱荷衣释义
【辟书】三国魏阮籍《奏记诣太尉蒋济》:“开府之日,人人自以为掾属;辟书始下,而下走为首。”《陈书·孔奂传》:“司徒王僧辩先下辟书,引奂为左西曹掾,又除丹阳尹丞。”宋王安石《送张仲容赴杭州孙公辟》诗:“忆我屡随游客入,喜君今赴辟书还。”
【翻】《廣韻》《集韻》孚袁切《韻會》浮袁切《正韻》孚艱切,音番。《說文·新附字》飛也。《張衡·西京賦》衆鳥翩翻。又《增韻》反覆也。通作幡。又通作反。又《韻補》叶孚愔切《鄭曼季·贈陸雲詩》鴛鴦于飛,徘徊翩翻。載頡載頏,命侶鳴羣。又《韻補》叶孚焉切,西京賦與旃同叶。 《集韻》或作飜。亦作拚。
【遣】《廣韻》《集韻》去演切《正韻》驅演切,音繾。《說文》縱也。《廣韻》送也。《儀禮·旣夕》書遣于策。《註》遣,猶送也。又《正韻》祛也,逐也,發也。《左傳·僖二十三年》姜氏與子犯謀,醉而遣之。《前漢·孔光傳》遣歸故郡。又《廣韻》去戰切《集韻》《韻會》《正韻》詰戰切,繾去聲。《廣韻》人臣賜車馬曰遣車。《正韻》將葬而祭曰遣奠。旣祭,乃包牲體,載之以車,隨柩而行,曰遣車。《禮·檀弓》遣車一乗。《註》人臣賜車馬者,乃得有遣車。
【脱】《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切,音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫,離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫,免也。又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官,時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。又《博雅》脫,遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。《註》
【荷衣】中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。”吕延济注:“芰製、荷衣,隐者之服。”唐钱起《送邬三落第还乡》诗:“荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。”明高启《归吴至枫桥》诗:“寄语里閭休復羡,锦衣今已作荷衣。”清龚自珍《己亥杂诗》之二八五:“白头相见山东路,谁惜荷衣两少年?”2.指旧时中进士后所穿的绿袍。明高明《琵琶记·杏园春宴》:“荷衣新染御香归,引领群仙下翠微。”明王錂《寻亲记·报捷》:“一
【逋客】1.逃离的人。南朝齐孔稚珪《北山移文》:“请迴俗士驾,为君谢逋客。”2.避世之人;隐士。唐司空图《光启丁未别山》诗:“此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。”明唐寅《题画》诗:“只容逋客骑驴到,不许朝官引骑来。”清金农《重游王屋抵暮出山》诗:“学道苦云晚,取誚古逋客。”3.漂泊流亡的人;失意的人。唐白居易《读李杜诗集因题卷后》诗:“暮年逋客恨,浮世謫仙悲。”前蜀韦庄《和李秀才郊墅早春吟兴》:“酒市多逋客,渔家足夜航。”《人民日报》1952.5.3:“他毅然去了,拍卖什物,在寂寞的海岛做了十九年的逋客。”
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲
【野兴】兴致或对自然景物的情趣。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》:“是以山情野兴之士,游以忘归。”唐杜审言《和韦承庆过义阳公主山池》之一:“野兴城中发,朝英物外求。”明何景明《秋夕同萧执夫舍侄士饮》诗:“野兴林间竹,乡心楚上薇。”