不是藏名混时候，卖柴沽酒贵无心

【卖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫懈切，音邁。《說文》作。出物貨也。从出从買。《註》徐鍇曰：貨精，故出則買之也。《九經字樣》隷省作賣。《周禮·天官·小宰》聽賣買以質劑。又《地官·司市》掌其賣儥之事。又《集韻》莫駕切，音禡。《博雅》儥也。

【柴】《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。《說文》小木散材。《禮·月令》收秩薪柴。《註》大者可析謂之薪，小者合束謂之。又燔柴曰柴。《書·舜典》至于岱宗柴。《傳》祭天告至也，祭時積柴其上而燔之也。又《說文》徐鍇曰：師行野次，豎散材爲區落，名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨，非是。又塞也。《莊子·天地篇》趣舍聲色，以柴其內。又護也。《淮南子·道應訓》柴箕子之門。又邑名。《前漢·地理志》高柴屬泰山郡，柴桑屬豫章郡。又姓。《姓譜》望出平陽，齊文公子高之後。又《集韻》鋤加切，音查。小木也。又《類

【沽酒】1.从市上买来的酒；买酒。《论语·乡党》：“沽酒、市脯，不食。”唐韩愈《赠崔立之评事》诗：“墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可準。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“﹝余﹞夜至江阴江口，春寒彻骨，沽酒御寒，囊为之罄。”续范亭《一九四二年春养疴延安交际处茅屋闻晋西北敌人残酷扫荡有感》诗：“城南有茅屋，结构在西坡。沽酒临北市，汲水下东河。”2.卖酒。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其后，则有屠沽，沽酒市脯鱼盐而已。”唐白居易《杭州春望》诗：“红袖织綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水浒传》第十五回：“篱

【贵无】玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”代表人物为何晏、王弼。晋裴頠《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“然滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。”唐李磎《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。”典

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【不是】1.错误；过失。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“适间婆婆説你许多不是。”《红楼梦》第三十回：“你倒来替人派我的不是！”茅盾《多角关系》九：“到底是谁的不是，一见面就吵嘴？”2.表否定判断。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“是汝书，即注是，以字押；不是，即注非，亦以字押。”宋苏轼《寄子由》诗：“吏曹不是尊贤事，谁把前言语化工？”李英儒《野火春风斗古城》第二十章：“现在不是讲话的时候，这儿呆着有危险。”

【藏名】名声。南朝梁简文帝《七励》：“卖药无藏名之老，河泗无洗耳之翁。”唐李白《答湖州迦叶司马问白是何人》诗：“青莲居士謫仙人，酒肆藏名三十年。”2.谓收录其名。《新唐书·代宗纪》：“给功臣铁券，藏名于太庙，图形于凌烟阁。”

【混】《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切，音倱。《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。又混沌，元氣未分也。《老子·道德經》有物混成，先天地生。又《集韻》胡昆切，音。人名。漢有屬國公孫昆邪，或作混。又《集韻》《韻會》《正韻》公渾切，音昆。混夷，西戎名。或作緄。通作昆。《詩·大雅》混夷駾矣。又同崑。《周禮註》混淪，卽崑崙。又《集韻》《韻會》《正韻》古本切，音袞。與滾同。大水流貌。《孟子》原泉混混。

【时候】季节；节候。《公羊传·庄公二十二年》“冬，公如齐纳币”汉何休注：“凡婚礼皆用雁，取其知时候。”唐赵璘《因话录·宫》：“九月衣衫，二月衣袍，与时候不相称。”明宋濂《禄命辨》：“吾闻黄帝探五行之精……所以定岁月，推时候，以示民用也。”2.有起点和终点的一段时间。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝他﹞不够吃一杯茶时候，便看完一部（书）。”曹禺《日出》第三幕：“我们待的时候不少了。”3.时间里的某一点。《朱子语类》卷七六：“到这时候，合当如此变。”清东轩主人《述异记·看灯遇仙》：“俄止一深山，尚似二鼓时候。”赵