逋逃幸一饱，剽盗止群恶

【逋逃】1.逃亡；流亡。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃。”孔传：“马牛其有风佚，臣妾逋亡。”汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“军败身辱，逋逃出走。”金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“欲逋逃，又恐怕诸军笑。”洪深《电影戏剧的编剧方法》第六章三：“为因恋爱的过失而逋逃。”2.逃亡的罪人；流亡者。《书·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。”孔传：“言紂弃其贤臣而尊长逃亡之罪人信用之。”汉扬雄《百官箴·光禄勋箴》：“忘其廊庙，而聚夫逋逃。”唐杜甫《遣遇》诗：“奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。”3.谓

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【饱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博巧切，包上聲。《說文》厭也。《玉篇》飽滿也。《廣韻》食多也。《易·漸卦》飮食衎衎，不素飽也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。嘗饌寡，世子亦不能飽。又《陸機·豪士賦》心翫居常之安，耳飽從諛之說。又姓。《正字通》宋添差通判臨江軍事飽安盈。又《五音集韻》許旣切，音欷。飫也。又古通有韻。《詩·小雅》牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。又叶彼五切，音補。《吳子·治兵篇》適其水草，節其飢飽。冬則溫廐，夏則凉廡。漢典考證：〔《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。嘗饌寡

【剽盗】劫掠。汉贾谊《新书·忧民》：“兵旱相承，民填沟壑，剽盗攻击者兴继而起。”2.强悍的盗贼。宋王安石《感事》诗：“虽无剽盗起，万一且不久。”3.抄袭。唐韩愈《荐士》诗：“搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。”宋欧阳修《论更改贡举事件札子》：“今贡举之失者，患在有司取人……但能诵诗赋，节抄《六帖》、《初学记》之类者，便可剽盗偶儷，以应试格。”清顾炎武《日知录·三场》：“盖其节抄剽盗之人，皆以先策论去之矣。”清黄遵宪《杂感》诗：“古人弃糟粕，见之口流涎，沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。”汉

【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里，惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路