布袜青鞋敝絮袍,松扉柴几小衡茅
诗句 | 读音 |
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松扉柴几小衡茅 | 平仄:平 平 平 平 仄 平 平 拼音: sōng fēi21|3xiǎohéng máo |
布袜青鞋敝絮袍 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 韵脚:下平六豪 拼音: bù wà qīng xiébìxùpáo |
布袜青鞋敝絮袍,松扉柴几小衡茅释义
【松扉】松门;柴门。唐皮日休《冬晓章上人院》诗:“松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。”宋孙觌《春事》诗:“茆栋依林出,松扉傍水斜。”明文徵明《煎茶诗赠履约》:“酒客不通尘梦醒,卧看春日下松扉。”清唐孙华《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》:“延客开松扉,书堂散诵读。”漢
【柴】《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。《說文》小木散材。《禮·月令》收秩薪柴。《註》大者可析謂之薪,小者合束謂之。又燔柴曰柴。《書·舜典》至于岱宗柴。《傳》祭天告至也,祭時積柴其上而燔之也。又《說文》徐鍇曰:師行野次,豎散材爲區落,名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨,非是。又塞也。《莊子·天地篇》趣舍聲色,以柴其內。又護也。《淮南子·道應訓》柴箕子之門。又邑名。《前漢·地理志》高柴屬泰山郡,柴桑屬豫章郡。又姓。《姓譜》望出平陽,齊文公子高之後。又《集韻》鋤加切,音查。小木也。又《類
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【衡茅】陋的居室。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“养真衡茅下,庶以善自名。”宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“衡茅改色,猿鸟交惊,夫何至陋之穷居,获此不朽之奇事。”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“琴操姐久居乐籍,尚少奇逢。妾身困守衡茅,怎谐佳偶。”清蒲松龄《聊斋志异·梦狼》:“甲曰:‘弟日居衡茅,故不知仕途之关窍耳。’”
【布袜青鞋】多指隐者或平民装束。宋杨万里《题王季安主簿佚老堂》诗之二:“布袜青鞋已懒行,不如宴坐听啼鶯。”清孔尚任《桃花扇·逃难》:“整琴书襆被,换布袜青鞋,一隻扁舟载。”2.借指隐居。汉
【敝】《廣韻》《集韻》《韻會》毘祭切,音幣。《說文》帗也。一曰敗衣也。《玉篇》與同。《詩·鄭風》緇衣之宜兮,敝予又改爲兮。又《玉篇》壞也。《易·井卦》甕敝漏。又《禮·郊特牲》冠而敝之,可也。《釋文》棄也。又《左傳·僖十年》敝於韓。《註》敝,敗也。又《左傳·襄九年》以敝楚人。《註》敝,罷也。又《周禮·冬官考工記·弓人》筋欲敝之敝。《疏》筋之椎打嚼齧,欲得勞敝。又姓。《廣韻》齊有敝無存。又與蔽通。《周禮·冬官考工記·弓人》長其畏而薄其敝。《註》敝,讀爲蔽塞之蔽,謂弓人所握持者。《疏》畏,謂柎之上下。敝,謂人所握持手
【袍】《唐韻》薄褎切《集韻》《韻會》蒲褎切,音軳。《廣韻》長襦也。《釋名》袍,丈夫著下至跗者也。袍,苞也。苞,內衣也。婦人以絳作衣裳,上下連,四起施緣,亦曰袍,義亦然也。《後漢·輿服志》袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。又《爾雅·釋言》襺也。《禮·玉藻》纊爲襺,縕爲袍。《論語》衣敝縕袍。又衣前襟。《公羊傳·哀十四年》反袂拭面涕沾袍。又《禮·喪大記》袍必有表。《註》褻衣。又《韻補》蒲侯切,叶音抔。《詩·秦風》豈曰無衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛。又《集韻》薄報切,音暴。《類篇》同袌。 或作、。