不悟鱼千里，终归貉一丘

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【鱼千里】1.谓鱼游千里。典出《关尹子·宇》：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。”宋黄庭坚《追和东坡题李亮功＜归来图＞》：“小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。”2.比喻徒然无益地追求不止或追逐不舍。宋黄庭坚《戏作林夫人欸乃歌》之二：“从师学道鱼千里，盖世成功黍一炊。”宋陆游《闻雨》诗：“不悟鱼千里，终归貉一丘。”

【终归】中神兽名。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“终归知往，乾鹊知来，鱼伯识水旱之气，蜉蝣晓潜泉之地。”2.终究；毕竟。唐张鷟《游仙窟》：“纵使身游万里外，终归意在十娘边。”朱德《纪念八一》诗：“革命大旗撑在手，终归胜利属人民。”杨朔《海天苍苍》：“事实终归是事实，我的儿子再也活不过来了。”

【貉一丘】杨恽传》：“古与今如一丘之貉。”后用“貉一丘”谓同属一类，没有差别。宋苏轼《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”金元好问《祖唐臣愚庵》诗：“青州荆州兔三窟，古人今人貉一丘。”清查慎行《岁寒杂感》诗之九：“谁将正变溯源流，今古何殊貉一丘。”亦作“貉同丘”。明吴幵《优古堂诗话》：“吕吉甫云：‘南北战争蜗两角，古今兴废貉同丘。’”