不肖孰甚焉，身亡而国覆

【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切，觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後

【覆】《唐韻》芳福切《集韻》《韻會》芳六切，音蝮。《玉篇》反覆也。《詩·小雅》不懲其心，覆怨是正。《禮·月令》季春，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具于天子。又倒也。《易·鼎卦》鼎折足，覆公餗。《書·胤征》顚覆厥德。又敗也。《中庸》傾者覆之。《綱目集覽》覆，軍敗也。又中覆。《前漢·馮唐傳》賞賜決于外，不從中覆也。《註》覆謂覆白之也。又射覆。《前漢·東方朔傳》上嘗使諸數家射覆。《註》于覆器之下而置諸物，令暗射之，故云射覆。又與復同。《易·乾卦》終日乾乾，反復道也。又《集韻》方六切，音福。審也。《周禮·冬官考工記註》

【不肖】1.谓子不似父。《礼记·杂记下》：“诸侯出夫人，夫人比至于其国……主人对曰：‘某之子不肖，不敢辟诛。’”郑玄注：“肖，似也。不似，言不如人。”《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下。”司马贞索隐引郑玄曰：“言不如父也。”后用以称子孙之不孝。巴金《秋》四五：“他们这些不肖子弟拿了爹的钱，又不听爹的话。”曹禺《北京人》第一幕：“好，我说过，我说过，我是为我这些不肖的子孙才说的。”2.不相象。清黄宗羲《赠黄子期序》：“有慈豁霞生者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。”3.不成材；不正派。《礼记·射义

【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》

【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切，音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。《易·繫辭》其道甚大，百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者，亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切，音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞，孰不祇懍。愧無獻納，尸素以甚。叶上寢稔。

【焉】《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧