不懈以忱，神之来暨

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【来暨】来到。晋左思《吴都赋》：“乐只衎而欢飫无匱，都輦殷而四奥来暨。”南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“五方杂遝，四隩来暨。”《周书·文帝纪上》：“今圣明御运，天下清夷，百寮师师，四隩来暨。”

【不懈】惰；不松懈。《国语·周语中》：“以敬承命则不违，以恪守业则不懈。”唐韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“朝廷以公年老能自祗力，事职不懈，可嘉，拜少府监。”宋朱熹《答吕伯恭》书：“若保此不懈，庶有望於将来。”郭小川《在社会主义高潮中》诗：“他们是在不懈地追求着，把生产的指标突破，把最高纪录创新。”2.不衰。清蒲松龄《聊斋志异·橘树》：“庄任三年，繁实不懈；第四年，憔悴无少华。”

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【忱】《字彙》同諶。《詩·大雅》天難忱斯。《傳》忱，信也。又誠也。《書·大誥》越天棐忱。《康誥》天畏棐忱。　《正字通》亦與愖通。別作訦。