不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀
诗句 | 读音 |
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泥人啼哭声呀呀 | 平仄:平 平 平 平 平 平 平 拼音: ní réntí kūshēngyā yā |
不知四体正困惫 | 平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄 拼音: bù|fǒuzhī|zhìsì tǐzhèng|zhēngkùnbèi |
不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀释义
【泥人】捏成的人像。古代多用于求雨或祈晴。三国魏应璩《与广川长岑文瑜书》:“土龙矫首於玄寺,泥人鹤立於闕里。”宋曾慥《类说·事始·泥人祈晴》:“天宝中,秋雨两月餘,勑人家门前作泥人,长三尺,左手指天,右手指地以祈晴。”清蒋超伯《通斋诗话》卷下:“古有泥人请雨之法。”2.指陶俑。鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病》:“现在是古董出现的多了,我们不但能看见汉唐的图画,也可以看到晋唐古坟里发掘出来的泥人儿。”3.佛教语。指身陷地狱的人。《广弘明集·唐临<冥报记·傅奕传>》:“傅
【啼哭】放声地哭。《荀子·非相》:“俄则束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭。”唐王建《原上新居》诗之五:“春来梨枣尽,啼哭小儿飢。”鲁迅《坟·未有天才之前》:“其实即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童的一样,决不会就是一首好诗。”2.特指猿啼。唐白居易《寄微之》诗之五:“秦女笑歌春不见,巴猿啼哭夜尝闻。”汉
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風
【呀呀】1.张口貌。唐独孤及《和李尚书画射虎图歌》:“飢虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。”宋欧阳修《巩县初见黄河》诗:“呀呀怒口缺若门,日啖薪石万万计。”2.高耸貌;陡峭貌。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》诗:“东方青色龙,牙角何呀呀。”宋杨万里《阻风泊锺家村》诗:“峭壁呀呀虎擘口,恶滩汹汹雷出吼。”象声词。形容笑声、哭声、鸟鸣声、小儿学语声等。唐韩愈《读东方朔杂事》诗:“王母闻以笑,卫官助呀呀。”元刘秉忠《蟾宫曲》:“金风颯颯,寒雁呀呀,促织叨叨。”杨沫《青春之歌》第一部第一章:“孩子一岁了,呀呀学着话。”
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【四体】四肢。《论语·微子》:“四体不勤,五穀不分。”晋陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗:“四体诚已疲,庶无异患干。”清赵翼《偶书所见》诗:“乃厌四体勤,专想饱且燠。”2.指整个身体,身躯。唐顾况《谢王郎中赠琴鹤》诗:“因想羡门辈,眇然四体轻。”《四游记·灵耀分龙会为明辅》:“儿今此行,若再饮酒,有违父命,四体不得回乡。”3.比喻君王的辅弼大臣。《左传·襄公三十年》:“且司马令尹之偏,而王之四体也。”杜预注:“俱股肱也。”《后汉书·蔡邕传》:“夫宰相大臣,君之四体。”4.指晋卫恒所撰《四体书势》。见《晋书·卫恒
【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏
【困】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦悶切,坤去聲。《說文》故廬也。从木,在囗中。《徐鍇曰》舊所居廬,故其木久而困獘也。《六書本義》木在囗中,木不得申也,借爲窮困,病困之義。又卦名。《易·困卦》象曰:澤無水困,君子以致命遂志。又《序卦》升而不已則困。又《廣韻》窮也,苦也。《書·大禹謨》不廢困窮。《禮·中庸》事前定則不困。又《史記·范睢蔡澤傳》二子不困阸,惡能激乎。又瘁也,倦極力乏也。《後漢·耿純傳》世祖至營,勞純曰:昨夜困乎。又憂愁也。《書·盤庚》汝不憂朕心之攸困。又亂也。《論語》不爲酒困。《註》言不
【惫】《唐韻》蒲拜切《集韻》《韻會》步拜切。《正韻》薄邁切,音備。《說文》也。本作,从心聲。今作憊。《廣韻》羸困也。《通俗文》疲極曰憊,疲劣也。或从疒作。又通作敗。《荀子·解蔽篇》惡敗而出妻。又《集韻》《韻會》蒲計切,音薜。困病也。《莊子·山木篇》貧也。非憊也。又《集韻》《類篇》鼻墨切《韻會》蒲北切,音蔔。困也。又叶平秘切,音葡。《易·遯卦》係遯之厲有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。王肅讀。 別作〈下心〉。