采芹宫里群游戏，文字颉颃春燕翅

【文字】语言的书写符号。古代多指单字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。”唐韩愈《读＜鹖冠子＞》：“文字脱谬，为之正三十有五字。”清陈澧《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众

【颉颃】。1.鸟飞上下貌。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，頡之頏之。”汉司马相如《琴歌》之一：“何缘交颈为鸳鸯，胡頡頏兮共翱翔。”唐许浑《孤雁》诗：“昔年双頡頏，池上靄春暉。”潘飞声《题披秘石门》诗：“此来发奇祕，宇外高頡頏。”2.引申为雀跃貌。《骈体文钞》卷二二引《汉故穀城长荡阴令张君表颂》：“迁荡阴令，吏民頡頏，随送如云。”3.谓不相上下，相抗衡。《晋书·文苑传序》：“潘（潘岳）、夏（夏侯湛）连辉，頡頏名辈。”宋岳珂《桯史·姑苏二异人》：“﹝獃道僧﹞状不慧，而言发奇中，与何（何簔衣）頡頏。”清刘大櫆《＜见

【春燕】“春鷰”。春天的燕子。南朝宋鲍照《观漏赋》：“随秋鸿而汎渚，逐春鷰而登梁。”唐杜牧《秋晚怀茅山石涵村舍》诗：“帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。”宋梅尧臣《依韵答淮南祝秘校初春见寄》：“春燕不时来，秋鸿今始至。”2.春季的大宴。宋制，宫廷每年于春、秋两季设大宴。《宋史·五行志四》：“﹝嘉祐﹞七年三月甲子，罢春燕，以久旱故也。”宋苏轼《富郑公神道碑》：“六年，丁秦国太夫人忧，詔为罢春燕故事。”

【翅】《集韻》翄，亦書作翅。又《正韻》式至切，音試。同啻。《孟子》奚翅食重。《莊子·大宗師》陰陽于人，不翅于父母。又《正韻》申之切，音詩。不翅猶言不止是。

【采芹】《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”毛传：“泮水，泮宫之水也。”郑玄笺：“芹，水菜也。”古时学宫有泮水，入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为“采芹”、“入泮”。后亦指考中秀才，成了县学生员。清钮琇《觚賸续编·红娘子》：“发其缄，寒暄外，唯惓惓问红娘子无恙，且言红有假子，颇能文，已令采芹於泮否？”

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【游戏】游乐嬉戏；玩耍。《韩非子·难三》：“管仲之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。”《晋书·王沉传》：“将吏子弟，优闲家门，若不教之，必至游戏，伤毁风俗矣。”宋苏轼《策别·安万民五》：“开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安於太平之乐，酣豢於游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不復振。”《古今小说·陈希夷四辞朝命》：“一日，在水边游戏，遇一妇人，身穿青色之衣，自称毛女，将陈摶抱去山中，饮以琼浆。”王统照《春雨之夜·雪后》：“小孩子正盼着天明，好继续游戏。”2.谓绰有馀力而不经