采取铅须密，诚意辨妍媸

【诚意】1.使心志真诚。语出《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”唐韩愈《原道》：“然则所谓正心而诚意者，将以有为也。”宋张世南《游宦纪闻》卷八：“先生教人，自致知至於知止，诚意至於平天下。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“大学扼要在诚意，诚意扼要在慎独。”2.心意真诚。《太平广记》卷一九六引唐薛用弱《集异记·贾人妻》：“因诚意与言，气甚相得。”3.指真诚的心意。宋范仲淹《答赵元昊书》：“正月日具位某，谨脩诚意，奉书於夏国大王。”明叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》：“先生端厚谨恪，好奬借后进，皆出诚意

【辨】《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨，謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。又《韻會》牀足笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。《程傳》牀之幹也。又變也。《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂道德以變說君也。又井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。又姓。又《集韻》見切，音徧。與徧通。帀也。《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至。《

【妍媸】同“妍蚩”。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“四体妍媸，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。”宋苏轼《影答形》诗：“妍媸本在君，我岂相媚悦。”清赵翼《乡试届期分遣儿孙赴试》诗：“科场得失原靡定，文字妍媸要共观。”茅盾《子夜》八：“他（冯云卿）转脸仔细看着女儿，似乎把想像中的刘玉英和眼前的他的女儿比较妍媸。”

【采】《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采，非一采也。又擇也。《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采，擇也。《疏》納采者，謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。又物采。《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物，謂采

【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《

【铅】《唐韻》與專切《集韻》《韻會》余專切，音沿。《說文》靑金也。《玉篇》黑錫也。《正字通》錫類。生蜀郡平澤，今銀坑處皆有之。一名黑錫。錫白，故鉛爲黑錫。李時珍曰：鉛，易沿流，故謂之鉛。《書·禹貢》鉛松怪石。《寶藏論》鉛有數種，波斯鉛堅白，爲第一。草節鉛出犍爲，銀之精也。銜銀鉛，銀坑中之鉛，內含五色。上饒、樂平鉛次之，負版鉛鐵苗也。獨孤滔曰：雅州釣腳鉛，形如皁莢，大如蝌蚪子，黑色，生沙中，亦可乾汞。又鉛粉，亦名胡粉。卽鉛華也。《曹植·洛神賦》鉛華勿御。《正字通》鉛粉，卽今化鉛所成。一曰粉錫，非以錫爲之，其法縣鉛

【密】《唐韻》美畢切《集韻》《韻會》莫筆切《正韻》覓筆切，音蜜。《爾雅·釋山》山如堂者密。《郭璞註》山形如堂室者曰密。尸子，松柏之鼠，不知堂密之有美樅。一曰靜也。又《玉篇》止也，默也，深也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏於密。《詩·周頌》夙夜基命宥密。《註》謂所以承藉天命者，宏深而靜密也。又《增韻》稠也，疎之對也。《易·小畜》密雲不雨。《詩·大雅》止旅廼密。《註》言其居止之衆，日以益密也。又《史記·功臣年表》罔亦少密焉。又祕也。《易·繫辭》幾事不密，則害成。又《禮·樂記》隂而不密。《註》密言閉也。又《禮·少儀》