采山有薇蕨,结庐有茅菅
采山有薇蕨,结庐有茅菅释义
【采山】矿产。晋左思《吴都赋》:“煮海为盐,採山铸钱。”《史记·吴王濞列传》唐司马贞索隐述赞:“富因採山,衅成提局。”2.上山打柴。宋梅尧臣《田家·四时》诗:“採山持野斧,射鸟入烟林。”
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【薇蕨】薇和蕨。嫩叶皆可作蔬,为贫苦者所常食。汉张衡《西京赋》:“草则葴莎菅蒯,薇蕨荔苀。”唐孟郊《长安羁旅》诗:“野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。”清方文《访姚若侯山中不值留此》诗:“知君秉性甘薇蕨,暇日相思还杖藜。”
【结庐】构筑房舍。晋陶潜《饮酒》诗之五:“结庐在人境,而无车马喧。”唐杜甫《杜鹃》诗之二:“我昔游锦城,结庐锦水边。”《红楼梦》第一○三回:“老道从何处焚修,至此结庐?”
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【茅菅】“茆菅”。茅、菅二草,形相似,多并用以指野生杂草。亦喻微细。宋苏轼《送张天觉得山字》诗:“餘光入巖石,神草出茅菅。”宋苏轼《送程七表弟知泗州》诗:“但使可此人,餘事真茆菅。”金元好问《五松平》诗:“湍流落涧壑,细路深茅菅。”元戴表元《秋虫叹》诗:“凄然杂忧患,霜风埽茅菅。”汉