参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红

【参差】1.不齐貌。《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。”汉张衡《西京赋》：“华岳峩峩，冈峦参差。”唐孟郊《旅行》诗：“野梅参差发，旅榜逍遥归。”宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之一：“野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。”朱自清《荷塘月色》：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”2.纷纭繁杂。三国魏左延年《秦女休行》：“平生衣参差，当今无领襦。”南朝齐谢朓《酬王晋安》诗：“悵望一涂阻，参差百虑依。”唐杜牧《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多於周身之帛缕。”明夏完淳《怀李舒章》诗：

【雁阵】而飞的雁群。唐王勃《滕王阁诗序》：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”宋陆游《幽居》诗：“雨霽鸡栖早，风高雁阵斜。”金王特起《喜迁莺》词：“千里，关塞远，雁阵不来，犹把阑干倚。”《儿女英雄传》第四回：“一天晓月残星，满耳蛩声雁阵。”典

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【碧】《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。又姓。明洪武中訓導碧潭。

【零落】1.凋谢。《楚辞·离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”王逸注：“零、落，皆堕也。草曰零，木曰落。”元曾瑞《愿成双·赠老妓》套曲：“忽惊风雨夜来时，零落了千红万紫。”清李渔《闲情偶寄·种植·草本》：“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣。”于敏《西湖即景》：“杜鹃早已零落，芍药正在竞芳。”2.喻死亡。《管子·轻重己》：“宜穫而不穫，风雨将作，五穀以削，士兵零落。不穫之害也。”马非百新诠：“零落，殞也。言风雨大起，五穀因而削减。士，战士。民，普通人民。谓战士与人民皆将飢饿以死也。”《文选·孔融＜论盛孝章书

【渔】《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色，取象捕魚，然中網取之，是無所擇。又或作。《周禮·天官》人掌以時。又水名，在漁陽。《水經注》漁水，出縣東南。又姓，宋漁仲脩。又《集韻》《正韻》牛據切，音御。義同。　《韻會》本作。《徐曰》从二魚，魚多也。篆文从省。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【蓼】《唐韻》盧鳥切《韻會》朗鳥切，音了。《說文》辛菜。《詩·周頌》予又集于蓼。《本草·釋名》蓼類性皆飛揚，故字从翏，高飛貌。又國名。《左傳·文五年》楚子燮滅蓼。《註》蓼國，今安豐蓼縣。又水名。《水經注》蓼水出襄山蓼谷。又亭名。《水經注》漳水東南過蓼亭。又姓。《潛夫論》莒蓼皆臯陶之後也。又《集韻》魯皓切，音老。摎蓼，搜索也。《張衡·西京賦》摎蓼浶浪。又《唐韻》力竹切，音六。《詩·小雅》蓼蓼者莪。《傳》蓼蓼，長大貌。又《前漢·司馬相如傳註》力糾切，音鏐。糾蓼，相引也。《大人賦》糾蓼叫奡。又《通鑑》蓼侯孔臧。《史炤

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又