残暑一洗空，凛然念绨袍

【残暑】气。唐沉佺期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“小池残暑退，高树早凉归。”唐白居易《曲江早秋》诗：“早凉晴后至，残暑暝来散。”宋陆游《风雨》诗：“残暑时当尽，清风势自回。”亦指夏末时节。宋范成大《西楼秋晚》诗：“残暑已随梁燕去，小春应为海棠来。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切，音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。《白虎通·五行論》洗者，鮮也。又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬，官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。又洗手，花名。《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。漢典考證

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【凛然】1.严肃；令人敬畏的样子。或形容表示敬重或惊恐的神态。《孔子家语·致思》：“夫子凛然曰：‘美哉德也！’”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“济先略无子姪之敬，既闻其言，不觉凛然，心形俱肃。”唐刘禹锡《蜀先主庙》诗：“天下英雄气，千秋尚凛然。”宋苏辙《贺致政曾太傅启》：“付青简以遗事，追赤松而并游，大节凛然，四方仰止。”《水浒传》第六七回：“宋江道：‘吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。’”明方孝孺《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。”魏巍《东方》第六部第三章：“这位‘

【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。　《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【绨袍】1.厚缯制成之袍。《后汉书·郎顗传》：“故孝文皇帝綈袍革舃，木器无文。”宋陆游《冬晴》诗：“岁暮常年雪正豪，今年暄暖减綈袍。”清钮琇《觚賸·虎林军营唱和》：“流萤夜度綈袍冷，採蕨朝供麦饭新。”2.战国时魏人范雎先事魏中大夫须贾，遭其毁谤，笞辱几死。后逃秦改名张禄，仕秦为相，权势显赫。魏闻秦将东伐，命须贾使秦，范雎乔装，敝衣往见。须贾不知，怜其寒而赠一绨袍。迨后知雎即秦相张禄，乃惶恐请罪。雎以贾尚有赠袍念旧之情，终宽释之。见《史记·范雎蔡泽列传》。后多用为眷念故旧之典。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗：