孱孙诚瞢昧，有志常搰搰

【孱】《廣韻》士連切《集韻》《韻會》《正韻》鋤連切，音潺。《說文》迮也，从孨在尸下。一曰呻吟也。《玉篇》弱也。《廣韻》劣也。《史記·張耳傳》趙相貫高曰：吾王，孱王也。《註》孟康曰：冀州人謂愞弱爲孱。又《集韻》昨閑切。窄也。又子仙切，音煎。窘也，孱蹙也。今俗有孱蹙語。又《玉篇》《集韻》士限切，音棧。孱陵，古地名。《前漢·地理志》在武陵郡。又與巉通。《司馬相如·大人賦》放散畔驤以孱顏。《註》孱顏，卽巉巖。《蘇軾詩》攝衣步孱顏。《註》山額曰顏。

【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切，音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種，

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【瞢昧】1.糊涂；无知。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“孱孙诚瞢昧，有志常搰搰，敢云嗣良弓，但欲终守节。”2.隐晦。清李慈铭《越缦堂读书记·南史》：“閲《南史》齐豫章文献王嶷等诸王传，自来宗藩之祸，无过于萧齐，而贤王之多，亦无过于萧齐，天道瞢昧，殊不可解。”

【有志】有志向；有志气。《礼记·礼运》：“孔子曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’”汉王粲《咏史》：“人生各有志，终不为此移。”唐韩愈《送区册序》：“﹝区册﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。”孙中山《劝告北军将士宣言书》：“民国新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【搰搰】1.用力貌。《庄子·天地》：“﹝子贡﹞见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。”陆德明释文：“搰搰，用力貌。”唐杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》诗：“功夫竞搰搰，除草置岸旁。”宋范成大《偶书》诗：“已甘搰搰勤为圃，休向滔滔苦问津。”清钱谦益《王季和墓志》：“搰搰然，戚戚然，舌敝唇乾，怀忧召怨。”2.象声词。宋洪迈《夷坚乙志·疗蛇毒药》：“药尽，觉腹中搰搰然，黄水自其口出。”清顾炎武《邹平张公子万斛园上小集各赋一物得桔槔》：“壤脉涓涓出，川流搰搰升。”