侧傍即是黄香冢，冥漠之中尚卜邻

【侧】《唐韻》阻力切《集韻》《韻會》札色切，音。旁也，傾也。《詩·召南》在南山之側。《書·洪範》無反無側。《註》不偏邪也。又隘也。《書·堯典》明明揚側陋。又叛黨曰反側。《後漢·光武紀》使反側子自安。又《儀禮·旣夕》有司請祖期曰日側。《註》側，昳也。謂將過中之時。與同。又側注，冠名。酈食其服以見沛公。又側生，茘支名。又與特通。《儀禮·士冠禮》側尊一甒醴。《註》特設一尊醴也。又《聘禮》公側授宰玉。又側授宰幣。《註》謂君特授，不假相也。又同仄。《史記·平準書》公卿鑄鏱官赤側。《註》赤側，錢名。漢典考證：〔《禮·聘禮》

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切，音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生，仁者養之，孝者强之，四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切，音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切，音綳。《詩·小雅》四牡彭彭，王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【黄香】人名。东汉江夏安陆人。字文彊。少时博学能文，时称“天下无双，江夏黄童。”初任郎中，曾被诏入东观，读官藏典籍。官至尚书令。参阅《后汉书·文苑传上·黄香》。后亦借指史官。唐杜牧《除官归京睦州雨霁》诗：“网今开傅燮，书旧识黄香。”原注：“曾在史馆四年。《后汉书·黄香传》：初除郎中，肃宗詔香诣东观读所未尝见书。”2.荔枝的一种。明谢肇淛《五杂俎·物部三》：“黄香色黄，白蜜色白，江家緑色緑，双髻生皆并蒂，七夕红必以七夕方熟；此皆市上所不恒有者也。”3.见“黄香梅”。典

【冢】《唐韻》《正韻》知隴切《集韻》《韻會》展勇切，音塚。《說文》高墳也。《徐曰》地高起，若有所包也。《釋名》腫也。象山頂之高腫起。又大也。《周禮·天官》乃立天官冢宰。《註》冢宰，大宰也。《爾雅·釋詁》冢，大也。《疏》冢者，封之大也。又山頂也。《爾雅·釋山》山頂，冢。《疏》小雅山冢崒崩。毛傳，山頂曰冢。又封土爲社。《玉篇》大社也。《詩·大雅》乃立冢土。《註》大社封之高于他社，故曰冢土也。又墓之墳者亦曰冢。《周禮·春官·冢人註》冢，封土爲丘壠，象冢而爲之。《疏》山頂曰冢，故云象冢而爲之也。《玉篇》鬼神舍也，高墳也

【冥】《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切《正韻》眉兵切，音銘。《說文》幽也。从日六，冖聲。日數十，十六日而月始虧，冖亦夜也。《爾雅·釋言》幼也。《註》幼稚者，冥昧也。《詩·小雅》噦噦其冥。《前漢·五行志》其廟獨冥。《註》暗也。《玉篇》窈也，夜也，草深也。又靑冥，天也。《楚辭·九章》據靑冥而攄虹。又北冥，海也。《莊子·逍遙遊》北冥有魚。《正韻》通作溟。又玄冥，水神。《禮·月令》其神玄冥。《註》少皡氏子曰脩，曰熙，爲水官。又《集韻》《韻會》母迥切《正韻》母耿切，銘上聲。《詩·小雅》無將大車，維塵冥冥。無思百憂，不

【漠】《唐韻》慕各切《集韻》《韻會》《正韻》末各切，音莫。《說文》北方流沙也。與幕通。《文選·嘯賦》註沙土曰幕。幕漫之。《程大昌·北邊備對》幕者，漠也。言沙磧廣莫，望之漠漠然也。又《爾雅·釋言》漠，淸也。又《廣韻》施也，茂也。又淡漠，恬靜貌。《文子·上仁篇》非淡漠無以明德。又與寞通。《楚辭·遠遊》野寂寞其無人。又與莫通。《爾雅·釋詁》漠，謀也。《詩·小雅》聖人莫之。莫漠音義同。又漠漠，布列貌。《陸機詩》街巷紛漠漠。又漠陽，江名。《廣輿記》在肇慶府陽江縣。又《集韻》莫白切，音陌。與同。或从水，亦作。又《韻補》叶蒙

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【卜邻】1.选择邻居。《左传·昭公三年》：“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。”杜预注：“卜良邻。”唐杜甫《寄赞上人》诗：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”2.向他人表示愿为邻居。宋王安石《送陈谔》诗：“乡閭孝友莫如子，我愿卜邻非一日。”宋徐铉《稽神录·陆洎》：“惟君与我有缘，他日必当卜邻。”