策扶老以游憩，时矫首而遐观

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【矫首】1.昂首；抬头。唐杜甫《又上后园山脚》诗：“穷秋立日观，矫首望八荒。”金元好问《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。”清金农《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。”2.昂昂然自得貌。晋葛洪《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。”宋范仲淹《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“李植、江东之诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。”

【遐观】纵观；遍览。晋张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足，下比有餘，普天壤以遐观，吾又安知大小之所如！”唐韩愈《元和圣德诗》：“天锡皇帝，厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。”明方孝孺《息耕亭记》：“尚修其辞，逞怪披奇，穷精惫思，遐观千载，竟亦何裨？此谓名劳。”2.远眺。晋陶潜《归去来兮辞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”丰子恺《实行的悲哀》：“有凭栏共眺者，有矫首遐观者，意甚自得。”3.回顾往事。宋方岳《郑佥判见贻辄复赓载》诗之六：“静中试遐观，一一皆自取。”典

【策】《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切，音。《儀禮註》策，也。《蔡邕·獨斷》策者，也。其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩編下附單執一札，謂之爲。連編諸，乃名爲策。凡書，字有多有少，一行可盡者書之于，數行可盡者書之于方，方所不容者乃書于策。《禮·曲禮》先生書策，琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。《通攷》漢制，取士作策難問，試者投射答之，謂之射策。若錄政化得失顯問，謂之對策。又策書。《釋名》策書敎令于上，所以驅策諸下也。《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父，策命晉侯爲侯伯。又籌也，謀也。

【扶老】谓手杖可供老人凭借扶持。后因用以为手杖的别名。《艺文类聚》卷九二引汉应劭《风俗通》：“《周官·罗氏》：‘献鳩养老。’汉无罗氏，故作鳩杖以扶老。”晋陶潜《归去来兮辞》：“策扶老以流憇，时矫首而遐观。”宋黄彻《郊行》诗：“江干食息呼扶老，木末攀缘讶宛童。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”2.一些可供做手杖的树、藤、竹的名称。《诗·大雅·皇矣》“其檉其椐”三国吴陆玑疏：“椐，樻。节中肿，似扶老，今灵寿是也。”阮元校勘记：“扶老，木名，可以为杖。”《山海经·中山经》“﹝龟山﹞多扶竹”晋郭璞

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【游憩】游览与休息。《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。”艾青《写在彩色纸条上的诗》：“我们游憩在树林里，生活比传说更美丽。”碧野《白云·绿树·金花》：“鸡公山凉爽、幽静，谁上得山来，都抱着美好的心情来游憩。”亦作“游憇”。游玩和休息。北魏郦道元《水经注·洹水》：“渌水平潭，碧林侧浦，可游憩矣。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·凝玄寺》：“唯冠军将军郭文远游憩其中，堂宇园林，匹於邦君。”一本作“游憇”。唐沉佺期《绍隆寺》诗序：“绍隆寺江岭最奇，去驩州城二十五里，将北客毕日游憩，随例施香。