曾从庄列问端倪，俗学区区等甕鸡

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【庄列】子。亦指庄列的学说。唐白居易《禽虫十二章》序：“庄列寓言，风骚比兴，多假虫鸟以为筌蹄。”宋刘克庄《风入松·癸卯至石塘追和十五年韵》词之二：“欲将庄列等欢哀，对卷慵开。凭高指点虚无路，问何年、辽鹤归来？”

【问端】写在纸上的审讯罪犯的问题。《旧唐书·元载传》：“辩罪问端，皆出自禁中，仍遣中使詰以阴事，载縉皆伏罪。”清方以智《通雅·事制·刑法》：“审之曰问端，犹今言问头也。今但谓之审款。”2.问题。鲁迅《坟·科学史教篇》：“焦心苦思于此诸问端者，犹絮陈未见之国都，其愚为不可几及。”典

【倪】《集韻》《韻會》硏奚切，音霓。《說文》俾益也。又弱小之稱。《孟子》反其旄倪。又分也，際也，極際之謂也。《莊子·齊物論》和之以天倪。又《秋水篇》河伯曰：若物之外，若物之內。惡至而倪貴賤，惡至而倪小大。又端也。《韓愈·南海廟》乾端坤倪，軒豁呈露。又姓。漢倪寬。《史記》作兒寬。兒倪古通用。又《集韻》《韻會》宜加切，音崖。水滸也。《莊子·大宗師》反覆終始，不知端倪。《註》端，山巓。倪，水滸。又《集韻》與睨同。《莊子·馬蹄篇》加之以衡軶，齊之以月題，而馬知介倪。馬之知而能至盜者，伯樂之罪也。《註》介音戛介，倪猶睥睨

【俗学】之学。《庄子·缮性》：“缮性於俗学，以求復其初；滑欲於俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。”宋苏轼《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗学。俗学之患，枉人之材，窒人之耳目。”清魏源《默觚下·治篇一》：“工骚墨之士，以农桑为俗务，而不知俗学之病人更甚于俗吏。”

【区区】少。形容微不足道。《左传·襄公十七年》：“宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。”三国魏曹植《与司马仲达书》：“今贼徒欲保江表之城，守区区之吴尔，无有争雄於宇内、角胜於中原之志也。”《旧唐书·张镐传》：“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。”张天翼《春风》：“区区六毛钱，就值得这样天天来讨！”2.犹方寸。形容人的心。汉李陵《答苏武书》：“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒復勾践之讎，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。”清黄生《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等，謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。又《篇海》等，待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【鸡】《唐韻》古兮切《集韻》《韻會》堅奚切《正韻》堅溪切，音稽。《說文》知時畜也。《玉篇》司晨鳥。《爾雅·釋畜》雞大者蜀。蜀子雓，未成雞僆，絕有力奮。《疏》此別雞屬也。《春秋·說題辭》曰：雞爲積陽，南方之象，火陽精物炎上，故陽出雞鳴，以類感也。《易·說卦》巽爲雞。《書·泰誓》牝雞無晨。《周禮·春官·大宗伯》六摯，工商執雞。《禮·曲禮》雞曰翰音。又《爾雅·釋鳥》鶾，天雞《註》鶾雞赤羽。《逸周書》文鶾若彩雞，成王時蜀人獻之。又《爾雅·釋蟲》螒，天雞。《註》小蟲，黑身赤頭，一名莎雞，又曰樗雞。《詩·豳風》六月莎雞振羽