曾使西域来，幽情望超越

【幽情】1.深远或高雅的情思。汉班固《西都赋》：“攄怀旧之蓄念，发思古之幽情。”晋王羲之《兰亭集序》：“一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”北魏郦道元《水经注·颖水》：“水中有立石，高十餘丈，广二十许步，上甚平整，緇素之士，多泛舟升陟，取畅幽情。”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“夏之日，风冷泉亭，可以蠲烦消暑，起人幽情。”2.郁结、隐秘的感情。唐白居易《琵琶行》：“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声。”情，一本作“愁”。清李渔《意中缘·沉奸》：“待要把幽情相诉，怎奈面重难抬。”

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【超越】高远；高超。三国魏刘劭《人物志·体别》：“休动之人，志慕超越。”宋叶适《胡壡名说》：“思致超越，学而不倦。”明谢榛《四溟诗话》卷二：“熟读太白长篇，则胸次含宏，神思超越，下笔殊有气也。”老舍《四世同堂》四八：“他不是个哲人，他没有特别超越的胆识，去斥责日本人。”2.超过；胜过。《三国志·魏志·管宁传》：“圣敬日躋，超越周成。”宋叶适《与赵丞相书》：“盖前日之忝窃科第，视其等伦，已超越甚矣。”清刘大櫆《＜曹氏诗＞序》：“宗伯以诗名海内，其持论颇严，而黄子特见褒评，固知黄子之超越儕流。”范文澜蔡美彪等《中国通

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按

【西域】来对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指我国西部地区。《汉书·西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特詔起之田间。”2.犹西方，西天。汉牟融《正诬

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞