尝试诠次群芳，梅花差可，伯仲之间耳

【伯仲之间】比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。三国魏曹丕《典论·论文》：“傅毅之於班固，伯仲之间耳。”唐杜甫《咏怀古迹》诗之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”宋刘克庄《念奴娇·菊》词：“尝试詮次羣芳，梅花差可，伯仲之间耳。”鲁迅《两地书·致许广平三四》：“报言章士钉将辞，屈映光继之，此即浙江有名之‘兄弟素不吃饭’人物也，与士钉盖伯仲之间，或且不及。”亦省作“伯仲间”。宋陆游《书愤》书：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《金史·文艺传下·赵沨》：“渢之正书体兼颜苏，行书备诸家体，其超放又似杨凝式，当处苏黄

【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛

【梅花】的花。早春先叶开放，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色。是有名的观赏植物。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌春歌六》：“杜鹃竹里鸣，梅花落满道。”唐骆宾王《西行别东台详正学士》诗：“上苑梅花早，御沟杨柳新。”杨朔《茶花赋》：“这是梅花，有红梅、白梅、绿梅、还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。”2.雪花名色的一种。因形似梅花，故称。《水浒传》第九三回：“这雪有数般名色：一片的是蜂儿，二片的是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片唤做六出。”3.指梅花纸帐。元谢宗可《纸帐》诗：“清悬四壁剡

【差】漢典考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。 考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【尝试】试行；试验。《孟子·梁惠王上》：“我虽不敏，请尝试之。”宋苏轼《东坡志林·记六一语》：“顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘閒以文字问之，云：‘无它术，唯勤读书而多为之，自工……’此公以其尝试者告人，故尤有味。”冰心《寄小读者》十八：“大同的世界，原是从无数的尝试和奋斗中得来的！”2.试探。《荀子·王制》：“姦言并至，尝试之説锋起。”宋司马光《遗表》：“此所以使狂躁贪冒之人，竞为尝试之説，而无所惩艾者也。”宋苏轼《论高丽进奉状》：“以祭奠源闍梨为名，因献金塔，欲以尝试朝廷，测知所以待之之意。”汉

【诠次】次第；层次。詮，通“銓”。晋陶潜《饮酒》诗序：“既醉之后，輒题数句自娱，纸墨遂多，辞无詮次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”唐白居易《题道宗上人十韵》：“一音无差别，四句有詮次。”清龚自珍《最录禅波罗蜜门》：“全书十卷，菁华不外此二义，有所观浅深不同，层纍盘旋，如鸟道而渐上，以为詮次耳。”2.选择和编排。詮，通“銓”。唐韩愈《进＜顺宗皇帝实录＞表状》：“史官沉传师等採事得於传闻，詮次不精，致有差误。”清赵翼《瓯北诗话·＜陆放翁年谱＞小引》：“昔王宗稷作《苏文忠公年谱》，悉本《东坡大全集》詮次之。”范文澜蔡美彪

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切，音妨。《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷，皆香草名。又《玉篇》芬芳，香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈。又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁，傳芳于南頓。又《韻會》州名。地多芳草，置在常芳縣。又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。　《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方。漢典考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之貌也。〕　謹照原文貌改臭。 考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《