徜无鼠与盗，猫犬命亦穷

【猫】《廣韻》武瀌切《集韻》眉鑣切，音苗。《玉篇》夏田也。又《廣韻》俗貓字。詳豸部貓字註。（貓）《廣韻》武鑣切《集韻》《韻會》《正韻》眉鑣切，音苗。《說文》貍屬。《廣韻》獸，捕。《禮·郊特牲》迎貓，爲其食田也。《正字通》陸佃曰：善害苗。貓能捕，故字从苗。又貓睛，子午卯酉如一線，寅申巳亥如滿月，辰戌丑未如棗核。鼻端常冷，惟夏至一日暖，隂類也。又《格古論》貓，一名烏員。又《爾雅·釋獸》虎竊毛，謂之虦貓。《疏》虎之淺毛者，別名虦貓。《詩·大雅》有貓有虎。《傳》貓，似虎淺毛者也。又《唐韻》莫交切《集韻》《韻會》《正韻》

【犬】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦切，圈上聲。《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。《禮·曲禮》效犬者，左牽之。《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。又《禮·曲禮》犬曰羹獻。《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

【徜】《廣韻》市羊切《集韻》辰羊切，音常。《玉篇》徜徉，猶徘徊也。《廣雅》徜徉，戲蕩也。《韓愈·送李愿歸盤谷序》終吾生以徜徉。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【鼠】《唐韻》書呂切《集韻》《韻會》《正韻》賞呂切，音暑。《說文》穴蟲之總名也。《廣韻》鼠，小獸，善爲盜。《春秋·運斗樞》玉樞星散而爲鼠。《易·繫辭》艮爲鼠。又十二生肖之首。又水鼠。《雲僊雜志》穴水旁岸隙,似鼠而小，食菱芡魚蝦。又冰鼠。東方朔云：生北荒積冰下，皮毛柔，可爲席。又火鼠。《神異經》出西域及南海火洲山有野火鼠，人取其毛績之，號火浣布。又隂鼠。《郭璞·山海經序》隂鼠生於炎山。又耳鼠。《山海經》丹熏山有獸，狀如鼠，以其尾飛。又香鼠。《字彙》河南禹州密縣雪霽山香鼠，長寸餘，齒鬚畢具香，類麝，踰大路則死。又辟

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【盗】〔古文〕《唐韻》徒到切《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，音導。《說文》私利物也。《易·說卦》坎爲盜。《疏》取水行潛，竊如盜賊也。《左傳·文十八年》竊賄爲盜，盜器爲姦。《周禮·秋官》司隸帥其民而搏盜賊。《詩·小雅》君子信盜，亂是用暴。《傳》盜，逃也。《風俗通》言其晝伏夜奔，逃避人也。又《正字通》凡隂私自利者皆謂之盜。《穀梁傳·哀四年》春秋有三盜，微殺大夫，謂之盜。非所取而取之，謂之盜。辟中國之正道以襲利，謂之盜。又泉名。《後漢·郡國志》徐州有盜泉。《說苑》水名盜泉，孔子不飲，醜其名也。又星名。《宋史·天