超凡得道从兹始,未减金华王子乔

超凡得道从兹始,未减金华王子乔

诗句读音
未减金华王子乔平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: wèijiǎnjīn huáwáng zǐ qiáo
超凡得道从兹始平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
韵脚:上六止
拼音: chāo fándé|děi|dedàocóng zīshǐ

超凡得道从兹始,未减金华王子乔释义

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【减】《玉篇》古斬切,音減。俗減字。(減)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古斬切,音鹼。《說文》損也。《玉篇》少也,輕也。《禮·樂記》禮主其減。又水名。《山海經》番條之山,減水出焉。又岐山亦出減水,東南流注于江。又姓。《史記·酷吏傳》減宣。又《廣韻》《集韻》下斬切,音豏。又《集韻》公陷切,音。義同。 俗作减,非。(減)漢典考證:〔又姓。《前漢·酷吏傳》減宣。〕 謹按漢書作咸,史記作減。前漢改史記。 考證:〔又姓。《前漢·酷吏傳》減宣。〕 謹按漢書作咸,史記作減。前漢改史記。 zdi

【金华】的花饰。《后汉书·蔡邕传》:“公奉引车驾,乘金华青盖,瓜画两轓,远近以为非宜。”《文选·曹植<七启>》:“金华之舄,动趾遗光。”张铣注:“舄,履也,以金为华而饰之趾足。”唐陈鸿《东城老父传》:“昌冠雕翠金华冠,锦袖绣襦袴,执鐸拂道。”1.有华采的金。《文选·左思<吴都赋>》:“頳丹明璣,金华银璞。”李善注:“谓金有华采者。”《文选·张协<七命>》:“错以瑶英,鏤以金华。”李善注:“刘欣期《交州记》曰:‘金华出珠崖。’谓金有华彩也。”2.见“金华殿”。3.指晋朝。《文选·张协<七命>》:“金华启徵,大人有作

【王子乔】中的仙人名。汉刘向《列仙传·王子乔》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛间,道士浮丘公接上嵩高山。三十餘年后,求之於山上,见柏良曰:‘告我家:七月七日待我於緱氏山巔。’至时,果乘鹤驻山头,望之不可到。举手谢时人,数日而去。”又谓,王子乔曾至锺山,获《九化十变经》,以隐遁日月,游行星辰,后以疾终。其墓在景陵,战国时有发其墓者,见一剑,正要取视,其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》:“仙人王子乔,难可与等期。”金元好问《缑山置酒》诗:“人言王子乔,鹤驭此上宾。”

【超凡】超过凡俗。明屠隆《綵毫记·预识汾阳》:“此人相貌奇伟,风骨超凡。”郭沫若《文艺论集·批评与梦》:“本来他才既超凡,即使没有有意识的准备,而他在无意识中也能使他的作品合理。”2.指特别,异乎寻常。胡也频《到莫斯科去》四:“这书房显得这样超凡的安静。”3.超然于尘世之外。指得道、成仙。《醒世恒言·李道人独步云门》:“李清笑道:‘似此疑惑,便是退悔道心,怎能够超凡脱浊?’”蔡东藩《清史通俗演义》第五七回:“天父説我尘限未满,仍要回到凡间,劝化全国人民,救出全国灾厄,方准超凡归仙。”汉

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【从兹】犹从此。唐杜甫《为农》诗:“卜宅从兹老,为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“自从盘古破鸿濛,开闢从兹清浊辨。”清孙枝蔚《张孝子诗》:“乞棺殮主长哀号,从兹孝烈闻通城。”

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如