朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗

【酤酒】。《墨子·非儒下》：“号人衣以酤酒，孔某不问酒之所由来而饮。”《淮南子·说林训》：“酤酒而酸，买肉而臭。”宋王安石《集句歌曲·胡笳十八拍》：“一见郎来双眼明，劝我酤酒花前倾。”清王又旦《送家叔季鸿先生游脽上谒后土祠》诗：“旧事於今无可问，市楼酤酒是生涯。”2.卖酒。《晏子春秋·问上九》：“有酤酒者，为器甚洁，置表甚长。”《汉书·景帝纪》：“夏旱，禁酤酒。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》：“先遣人出酤酒於村墅，或貰与，不责其直。”

【醍】《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，音體。《說文》淸酒也。《玉篇》酒紅色。《禮·禮運》粢醍在堂。《註》酒成而紅赤色也。又《韻會》通作緹。《周禮·天官·酒正》四曰緹齊。《註》緹者成而紅赤，如今下酒。《疏》下酒，謂糟牀下酒，其色紅赤。又《廣韻》杜奚切《集韻》田黎切，音題。醍醐。《本草綱目》宗奭曰：酪上一重凝者爲酥，酥上如油者爲醍醐，甚甘美。藏器曰：性滑，物盛皆透，獨雞卵殻及壷蘆盛之乃不出。梵書以醍醐喩佛性。從乳出酪，從酪出酥，從生酥出熟酥，從熟酥出醍醐也。

【饭】《廣韻》扶晚切《集韻》《韻會》父遠切，音笲。《玉篇》餐飯也。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。又《文王世子》文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯。又《儀禮·少牢饋食禮·尸又食註》或言食，或言飯。食，大名，小數曰飯。《疏》食大名者，以其論語文多言食，故云食大名也。小數曰飯者，此少牢特言三飯五飯九飯之等，據一口謂之一飯，五口謂之五飯等，據小數而言，故云小數曰飯。又《論語》亞飯、三飯、四飯。《註》以樂侑食之官。《白虎通》王者平旦食、晝食、晡食、暮食，凡四飯，諸侯三飯，大夫再飯。又指本。《儀禮·士喪禮》設決麗于掔自飯持之。《註》

【霜】《唐韻》所莊切《集韻》《韻會》《正韻》師莊切，音驦。《玉篇》露凝也。《釋名》其氣慘毒，物皆喪也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。隂氣勝，則凝爲霜雪。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·秦風》白露爲霜。又《字彙補》國名。《西域記》屈霜國。又姓。見《姓苑》。又《正字通》歷年曰霜。《李白詩》陛下之壽三千霜。又《集韻》《類篇》色壯切，音孀。隕霜，殺物也。或作灀。《潘岳·馬汧督誄》馬生爰發，在險彌亮。精貫白日，猛烈秋霜。

【栗】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力質切，音慄。《說文》作，从木。其實下垂，故从。《周禮·天官·籩人》饋食之籩，其實栗。又堅木也。《公羊傳·文二年》虞主用桑，練主用栗。又謹敬也。《書·舜典》寬而栗。又堅也。《禮·聘儀》縝密以栗。又威嚴也。《司馬法》位欲嚴，政欲栗。又百穀實不秕謂之栗。《詩·大雅》實穎實栗。又栗烈，風寒也。《詩·豳風》二之日栗烈。又蹙也，謂越等。《儀禮·燕禮》栗階不過二等。又表道樹曰行栗。《左傳·襄九年》魏絳斬行栗。又觱栗。《明皇雜錄》本龜茲國樂，亦曰悲栗。又菱曰水栗。《武陵記》兩角曰

【朝来】早晨。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”元顾德辉《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”

【果是】果然是。宋黄庭坚《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。”

【沧洲】的地方。古时常用以称隐士的居处。三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。”南朝齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。”唐杜甫《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”清林则徐《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”汉

【逸】〔古文〕《廣韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切，音佚。《廣韻》失也，過也。《書·盤庚》予亦拙謀作乃逸。《註》過失也。又《廣韻》奔也，縱也。《左傳·成二年》馬逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。《註》縱之也。又《正韻》隱也，遁也。《論語》舉逸民。又逸逸，往來次第也。《詩·小雅》舉醻逸逸。又《韻會》通作佚。《孟子》遺佚而不怨。又與軼通。《史記·管晏傳》贊論其軼事。