朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声

朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声

诗句读音
风度遥闻语笑声平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: fēng dùyáowényǔ xiàoshēng
朝来驻马香街里平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
韵脚:上六止
拼音: zhāo láizhù mǎxiāng jiēlǐ

朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声释义

【风度】1.指人的言谈举止和仪态。《后汉书·窦融传论》:“尝独详味此子之风度,虽经国之术无足多谈,而进退之礼良可言矣。”《宋史·儒林传五·胡安国》:“然风度凝远,萧然尘表。”清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》:“音声靡靡,风度狎褻。士人摇惑,若不自禁。”魏巍《挤垮它》:“他浑身上下都很清洁、整齐,保持着军人的习惯和风度。”2.特指美好的举止姿态。《魏书·穆亮传》:“羆弟亮,字幼辅,初字老生,早有风度。”丁玲《太阳照在桑干河上》十五:“文采同志正如他的名字一样,生得颇有风度。”3.气概,器量。南朝宋颜延之《庭诰文》:“

【遥】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。又逍遙,徜徉也。互詳逍字註。

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【语笑】谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”宋陈师道《春怀示邻里》诗:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬢着尘沙。”清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗:“忽然语笑合,与我谈生平。”

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【朝来】早晨。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“西山朝来,致有爽气。”元顾德辉《青玉案》词:“晴日朝来升屋角,树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。”

【驻马】1.使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”明王世贞《自夹山趣颜神感古》诗:“千秋此夹谷,驻马意徘徊。”清张大受《清流道中梅花》诗:“驻马清流香气吹,东风渐近落花时。”2.犹驻军。陈毅《阜平赠聂荣臻同志》诗:“十年驻马胭脂河,抗日反顽除万恶。”

【香街】指繁华的街道。唐岑参《卫节度赤骠马歌》:“香街紫陌凤城内,满城见者谁不爱?”唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》:“北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。”宋朱淑真《元夜》诗之二:“香街宝马嘶琼轡,輦路轻舆响翠軿。”

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。